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第390章 天下之大（第1页）

“南洋这里，小国林立，百族纷杂，但语言实际上并非有多么繁复，有点像是各地口音不同的官话，譬如说占人，他们流落各地之后，现在说的话语已经有了各地口音，而且，占人本来就和满剌甲、爪哇人的语言非常相似，南洋一带，只需要会说越语、占语、高棉语，几乎就能在南洋畅通无阻了。”

“越语，这不必多说了，据说出自百越族，迄今和吴越这里的老方言都还有一丝相似，安南一带自然都是说这种话的，还有暹罗人、澜沧人，也都说这种话，只是口音不同而已，传言凡是说这话的人，祖上都是从华夏迁移过来的百姓——实则在汉代，他们如今的领土也多数都是交趾郡、南海郡的范围之内，如今咱们彩云道那一带也有不少越族，说的话是一色一样，对会听的人来说，不过是些许字句不同罢了，交流是完全无碍的。”

“至于占语，满剌甲、爪哇人都说这个，因这些地方原本都是占城国的领土，只是之后陆续自立罢了，占人的祖先来自满剌甲，但也有说法，他们是商时从华夏迁徙而来，是商人后裔，所以最开始我们叫这个国家是林邑，认为这个国家是比干后裔……”

郑地虎说到这里也嘀咕了一声，“不过哪有华夏人长成占人这个样子的，不太像，多数是以讹传讹，或者是占城国主为了讨好三宝太监，想办法和华夏攀亲罢了。”

他咳嗽了一声，又把话题转了回来，介绍道，“至于高棉语，那不必多说了，高棉语是真腊国那一带所用的语言，如今真腊国四分五裂，原本百年前，他们所在之地还有个吴哥国，但现在吴哥已经完全沦陷，被暹罗占据——吴哥城又曾被占城人毁于一旦，如今的吴哥城是在老城废墟上新建，所以占城、吴哥、暹罗、安南之间，关系复杂，各有仇恨，现在只是勉强相安无事而已。一有了机会，他们还是要互相攻打的，也很乐于挑拨我们这些上国来使和敌国的关系。”

“暹罗人也说越语，那岂不就是说，暹罗人也可能是从我国迁徙过去的？”

“这是自然了，全都是自古以来啊——这当然也是可以考证的，暹罗人的同族在我们这里为数也是不少，再有澜沧人，都叫澜沧人了，喝的就是澜沧江的水，澜沧江源头在我国境内，澜沧江流经的地区岂不就是我国的领土了？”

郑地虎作为开疆扩土的爱好者，非常熟练地掌握并且应用了谢六姐‘自古以来’的思考逻辑，并且做了相当的发散，这种想法，对于买活军来说当然是有百利而无一害的——华夏境内好像还没有什么有影响力的大河，发源地在别国境内，而且，要按他这么说的话——

“我记得天竺还是身毒啊，就从满剌甲再往外走，要经过的那个地方，六姐说过他们信仰境内的一条圣河，发源地就在我国吐蕃境内，叫做马泉河，在本地话中叫做雅鲁藏布，意思是从最高的山峰上留下来的神水……按你这么说，岂不是雅鲁藏布江流经的地方，都是我们华夏的领土了？”

黄小翠忍不住接口说了一句，不过，从她包含笑意的话语之中，很容易就能听得出来，她对这样的说法也并不反感。郑地虎更是理所当然的回答，“啊，那不然呢？”

“得了得了，少说两句吧——还是先说占城这里，你对占语掌握多少，感觉上能交流吗？”

郑地虎作为一个语言天才，所掌握的语言，光是华夏境外的就达到了四五门，他会说东瀛话、弗朗机话、红毛番话，而且能流利说安南话，要不是因为他的语言天赋这么好，也不能抢到南洋船队主帅的位置。对于占语，他从前常去吕宋，吕宋本地人说的话和占语是一个语系，差别就像是武林话和姑苏话一样，当然是不同的，但是，会说一门，就很好学习另一门。

他从前没有来过占城，所以无法肯定自己和占城人交流的效果如何，在码头会见了占城国主之后，郑地虎的心放下来了，“简单交流问题不大，而且，他们的‘婆’会说一点汉话，会写汉字——”

这样的话，就好交流了，这是个好消息，因为买活军这里聘用的通译，很多都是从商人那里招揽来的，并非土生土长，不能完全信任，占城港这里本地的汉人，对于他们的态度也还是未知数。郑地虎本人通占语，双方受到通译蒙蔽，发生误会的可能性就会小很多，而且，国王发现天使居然会说占语，那份喜悦和荣幸就别提了。舰队在占城港看来有个好的开始。

“他们有说外交活动什么时候结束吗？”

黄小翠问，她看了眼手表，“晚饭什么时候开始？”

“应该快了，本地人习惯在太阳彻底落山后再开始宴会，白天实在是太热了。”

郑地虎一边说，一边调整身上的花环，他考虑了一下，还是把它摘了下来，“这会应该没什么人会进来——他们好像误会我们是情人或夫妻关系了。”

“？”

黄小翠疑惑地低头看了郑地虎一眼。

“这是占城这里的习俗，占人和越人村落很多都还是……那个教科书里怎么说来着的，母系社会。”

郑地虎介绍，“你注意到了没有，我们刚才去的水池，虽分男女，但两边的建制应该是完全对等的，这个和南洋别处的国家不一样。再加上你也是女的，和我平起平坐，他们可能以为你是我的配偶，买活军也采用了占人一样的婚配方式，所以国王就更加高兴了。”

这里有很多和华夏完全不同的礼节方式，譬如招待贵客的第一道程序居然是领着去沐浴，这听起来很荒唐，但是，在南洋，沐浴是很严肃的礼节，被视为有治疗疾病的功效，非止占城国，很多国家都有御用浴池，在河流上游选址，用石板建造一个巨大的池塘，引来活水沐浴，这些池塘有时候被赋予了神圣的意义，百姓深信在其中沐浴可以治病，还要供奉名贵的礼品，才能换取在其中沐浴的机会。

占城国如今势力衰微，但还是在城外建造了两个大池子，平时由卫队把守，百姓们都只能在下游沐浴，如果偷溜进御用浴池，这是杀头的死罪。远来的客人，可以在池水中洗去一身的尘土和汗水，得到珍贵的清凉，再被献上香花，祝福疾病和蚊虫远离他们——和清凉，驱虫有关的东西，在本地都是吉祥珍贵的象征，这是华夏很少见的事情，其实也说明了一点，那就是本地是多么的炎热，蚊虫又是多么的猖獗。

黄小翠洗过澡之后，还是穿上了背心，因为国王让人送来的衫子是很轻薄的，她有点不习惯——虽然不穿背心也没有不雅的顾虑，因为送来的花环恰好挡住了胸口，至于她身边的侍女，她们只穿着短裙，也是行动自如，和男人擦身而过时彼此都相当的自然。

只有等级较高的那些侍女，被赐予了上衣，城里的百姓们，稍微贫苦一些的便是衣不蔽体，黄小翠很好奇他们是怎么防虫的，郑地虎说，除了使用药草以外，其实主要是不太当回事，本地人被这些蚊虫叮咬了数千年，反应是很小的，即使被叮咬，也只是起一个很小的包，过一会就消掉了，但外地人不同，被叮一口很可能就会出大事——会起大包、红肿溃烂，最后发烧死去的都有。

“都说南方有瘴疠，其实很多就是被毒虫叮了，反应奇大又难以治愈，本地人很少有这样的事，他们不会被虫子叮死，对大多数本地毒蛇的反应也较轻，按买活军天书上的说法，应当是反应重的人，他们的基因很难在本地流传，所以一代代下来啊，物竞天择，抵抗力也就越来越强了。”

黄小翠是北方人，虽然皮糙肉厚的，但确实被本地的蚊子咬了以后感觉很痒，她赶忙摸出风油精和花露水来给自己擦上，一边擦一边说，“所以说，六姐做事，一向是无所不知、无所不晓，凡事都预备在前头，上半年突然研制了这么多成方药，原来都是为咱们南洋舰队准备的。这风油精别说真驱虫，我在船上就没怎么挨咬，占城国王应该也很喜欢这份礼物。”

这是自然，来自华夏的布料、瓷器，还有这些精巧的玩物，到了南洋哪个不是贵人追捧的珍宝？不过这话又有点蹿远了，黄小翠没等郑地虎接腔，就连忙催促，“说回这个母系社会，既然本地是母系为主，为何出来迎接的国主是男人呢？”

“母系只代表血缘，又不是说做主的就是女子了。”

郑地虎对于这个话题显然也是有过思考的，他是结合了自己的见闻，以及在买活军处学到的新知识得出的结论，“占人所奉行的母系社会，其实和云贵一带类似，都是母系舅权制，又或者是母系夫权制——占城人似乎是母系夫权制。”