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“共和国……”
“共和国!”
“共和国?”
“六姐千秋万代!”
“愿为六姐效死!”
在各式各样,激动异常的喊叫声中,对于共和国这三个字,有些敏锐的观众,已经给出了自己的反应。那些级别不到,或者平时对于政治并不留心的英才,眉头疑惑地皱了起来,他们尚且还不能分出共和国和王朝的区别,对于这三个字产生了浓重的好奇。譬如观礼台右翼,一个较显要的位置上,医生武子苓,便偏头看了看他的挚友范十三娘范佩瑶,轻声重复了一遍,“共和国?这个是什么意思?”
“共和国……果然最后还是采取了这个政体吗……”
在敏朝观礼区,皇帝的面容也变得凝重了起来,虽然他并不意外,但这一刻,很显然情绪要比之前在阅兵时要更激动一些,又产生了亲自见证历史的激动。“看来,是准备直接跳过‘活死人’这一块,直接不予解释,只是把活死人逻辑,当成是扫盲的话术在用,要正式给公民赋权了吗……”
“共和国?”
在左翼的学者区,不止一个学者皱起眉头,联想到了他们历史上的似乎可以对应,至少在他们接触到的天界教材中,采取了同一个词汇进行翻译的政体,“罗马共和国吗?”
“罗马共和国的元首可是有任期,要选举的……”
在大多数知道罗马共和国的学者之中,这个词汇掀起的并不是狂喜和向往,反而是疑惑和悲观,“是啊,选举……往往会带来贿赂、仇恨,以及政变,到最后,元首被架空,军队反而成了真正重要的一方……这会是谢六姐想要的吗?”
“有谁敢和她一一起参选呢?如果没有的话,那么……这就不能叫做共和国。”
“如果有的话则更糟糕,国家之主频繁更替,带来的必然是政策的不可延续。”
笛卡尔低沉地说,“主体民族都会受到仇恨的蛊惑,更不要说外来者了。”
身为最典型的外来者,这些年纪已经足够大,大到很难完全融入华夏文化圈子的学者们之间,立刻弥漫开了一股低沉的忧郁——欧罗巴的国际局势风云变幻,学者们离开本国是司空见惯的事情,而随着国家关系的变化,本来安居乐业的学者,因为政治见解,甚至只是因为学术见解的不同,被迫迁移的事例数不胜数。笛卡尔、伽利略都是最好的例子,如果不想被卷入风波,唯独的办法就是三缄其口,不参与到任何敏感话题之中,这对他们好奇的天性无疑又是一种压抑。
即便抛开了买地让人匪夷所思的物质享受,此处开明的气氛,也是让从欧罗巴迁移来的学者们,接受了自己被贩卖和倒手的事实,安居乐业,甚至重新成亲生子,准备在异国他乡彻底安家的重要原因。在买活军这里,没有什么话题是完全禁忌的,官方虽然有明显的喜好,但倒也不会对异见者赶尽杀绝。
他们重视的是规矩,只要守住了规矩,在这个范围内,学者们是完全自由的——最简单的例子,买活军虽然不信神,也绝不鼓吹谢六姐是神,但只要你不在公共场所大加宣扬,也不会为了祭祀神明胡作非为触犯法律,那私下里,你要敬拜谁,买活军也管不着。
这种自由的气氛,和故国形成了鲜明的对比,那是个连日心说都不能探讨的地方,不像是买活军,连六姐的真实身份都可以提出种种理论来猜测,‘索隐’。这样的气氛,无法不令学者们着迷,同时,此处对于华洋一视同仁的态度,也令他们颇为舒适——没有人比他们更清楚,这种开明的政策有多难得了。
事实上,对异族人的仇视和提防才是常态,学者们无需多言就已经形成一致的看法:对主体民族以外的异族人,不论是生番、熟番、洋番、土蕃、内番、外番……都能够接纳且和睦相处,同时还保持了相当的组织性和良好的本地治安,完全是因为女军主的个人意志,倘若换上一个元首,很可能数年之间,整个氛围会以令人头晕目眩的速度变回原样,毕竟,国家和国家,民族和民族之间,以仇恨、摩擦、利益筑起高墙,彼此防范,这才是如今这个世界的常态!
“谁能取代她执政?不可能,谁都不会答应,即便是她自己情愿,可除了她以外,没有一个人会同意!”
在左翼一个不起眼的观礼区中,莫祈平也正激动地用拉丁文发表着自己的见解,他交谈的对象是平时和他关系非常冷淡的张坚信,“就算真有人如此胆大包天,也会在浮出水面的下一刻被撕碎——哈!居然真有人能窃走神的权柄?这意味着什么?”
“如果让那个小偷成功,让人们见到了这条成神的路,他们的野心就此滋长,潘多拉的魔盒一打开,这个广袤的国度顷刻间就会四分五裂,成为诸侯四处割据的格局!除了那位代行者,这些桀骜不驯的各地豪杰,怎么会甘心接受别人的统辖?!这不可能!别因为一个翻译的雷同,就完全代入历史上那个幼稚的贵族游乐场,对如此巨大的国家机器进行解读!”
张坚信比他要从容一些,就算他也有所震动,但至少藏得很好,他有些无奈地笑了,“别激动,大祭司,我并没有反对你的意思,在这件事上,我们的利益完全一致。”
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