倍福文学

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第四百一十九章 龙山春色深魏国来使（第3页）

、“五种恶”

、“五秽行”

、“五过”

、“九恶法”

等说法。在诸恶中，尤以淫荡在女性身上表现为甚，《大般涅槃经云：“其女人者，淫欲难满……譬如大地，一切作凡，令如芥子，如是等男，与一女人，共为欲事，犹不能足；假如男子，数如恒沙，与一女人，共为欲事，亦复不足。”

说完长篇大论，刘禅复而对着孙尚香行了一礼，说道：“还请法师为我解惑。”

解惑？

你说的这是甚？

我啥都不懂，如何解惑？

孙尚香狠狠的挖了刘禅一眼，说道：“那我走？”

刘禅只好一笑，说道：“既然法师不来为我解惑，那我便来给法师解惑了！”

两汉间的佛法，对于女性是持否定态度的。

当然

这也是为何佛教能够在中原兴盛的原因。

随当地风俗文化而变。

为了迎合儒家的“男尊女卑”

思想，汉传佛教不仅采纳印度原始佛教和小乘佛教歧视女性的片面说法，而且吸取儒家贬低女性的错误言论，认为女性天生品质卑劣。

如佛经《净心戒观法云：“女人十恶是：一、贪淫无量无厌。二、嫉妒心如毒蛇。三、谄曲诈亲。四、放逸。五、口多恶业，出言虚诳，实情难得。六、厌背夫主。七、一切女人多怀谄曲，实情难得。八、贪财不顾恩义。九、欲火烧心……女人过患，穷劫难尽，故名欲火烧心。十、女身臭恶，不净常流……是名女人十种恶业。”

刘禅此番为孙尚香解惑，简直是顺应佛法，天道。

总之。

身心愉悦的刘禅从龙山寺上下来。

先去龙山科学院，将大多数地方都走了一遍，之后再提出了一些建设性的意见。

邀请了一众科学院的属吏，将他们带到山麓的营地中。

而在刘禅到了龙山山麓营地的时候，才终于有人猎到了标王。

别问，问就是这标王是在刘禅下山的时候放的。

狩猎标王麋鹿的乃是一个少年郎，刘禅对他有些印象。