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第七四七章 朱重八的圣旨（第1页）

给格格打了一个电话，得知这丫头正玩得高兴，于是就叮嘱了几句之后挂掉了电话，然后这才把心神沉浸到了储存空间中。

七口大铁箱子整整齐齐的摆在空间中，这让杨靖看了心中莫名的欢喜。

自从二十多天之前来到菲律宾，先后跑了八个地方，结果除了在第二个和第四个地点找到了不到两吨的黄金以及两箱子宝石之外，其他的根本就没什么收获，虽说在圣费尔南多的那间天主教堂地下还埋藏着大量的宝物，可那不是还没挖出来吗？

眼前这七口大铁箱子可以说是这次菲律宾之行的第一次大收获，就是不知道里面有什么好东西。

如果要是没好东西，杨靖会很不开心的。这次菲律宾之行，之前不仅没有什么大收获，反而还遇到了地震、海啸、火山喷以及强台风，差点就把小命丢在这里。要是这次没有什么好收获，杨靖自认为那真是老天爷太对不起这么勤奋的自己了......

搓了搓双手，杨靖用意识打开了第一个箱子，结果里面不是想象中的黄金或者其他贵金属，而是一层厚重的油布包裹着什么东西，这层油布也让杨靖顿时乐了。

很显然，这层厚重的油布里面包裹的肯定是好东西，否则当年小鬼子也不会如此的小心。

还不错，油布在铁箱中保存的相当完好，最起码没有现有破损的地方。

轻轻地揭开了这层油布，油布里面的东西顿时就让杨靖的双眼直了。

箱子中整齐的摆放着十来尊做工精湛，高大约有四十来厘米，造型各异的鎏金佛像，或者干脆说这些佛像就是纯金佛像。

杨靖用意识把这十来尊佛像拿出了空间，果然，这沉甸甸的感觉就能证明这十来尊佛像并不是鎏金的，而是真正的纯金打造的。

这些佛像有佛祖像，也有菩萨像，更多的则是观音像，端的是造型各异。不过这些佛像的造型杨靖看起来好像和华夏历史上的佛像多少有点区别，于是他毫不犹豫的动用了鉴定技能，结果给出的答案还就真证实了杨靖的猜测。

这些佛像全都是来自于吴哥王朝的的纯金铜像，其制作历史从公元119o年到1432年不等。从这些佛像的制作年限来看，也证明了那个年代正是吴哥王朝信奉佛教的开始和鼎盛时期。

要知道，在吴哥王朝的早期，当时吴哥民众大都信奉湿婆神，但是到了苏利耶跋摩二世在位时，也就是十二世纪初期，这位伟大的君王改信毗湿奴，并在其统治吴哥王朝期间，用毗湿奴像取代神庙中原有的湿婆像。

不过在苏利耶跋摩二世死了三十年之后，吴哥王朝的另外一位更伟大的君王耶跋摩七世继位。

这位吴哥王朝中最伟大的君王在位期间，把吴哥王朝推向全盛期，成为柬埔寨最有威望的古代君主。不过这位君王信奉佛教，以观世音为高棉人的保护神，认为他能引导人们往生极乐净土，在国内到处建造四面的观音神像。这些观音像大都眼半开，目光低垂，嘴含平静而神秘的微笑，被人称作“高棉的微笑”

。这个时期建造了普拉沙.普兰.克迪、塔荣、帕甘和巴荣等佛寺，显示吴哥佛教的独特色彩。

很显然，这些佛像都是当年小鬼子占领高棉时从那个国家劫掠而来的。而能让小鬼子视若珍宝珍藏起来的这些佛像，自然是其中的佼佼者。

而这些纯金观音像也确实都是珍品，随便拿出一件来，都堪称高棉国宝级的存在。即便是放在华夏，这些纯金佛像和观音像的价值也都非常高昂。

而这么多国宝级的佛像和观音像，足够撑得起来一个展馆了！

杨靖挨着个的欣赏了一遍这些珍贵的纯金佛像之后，就把它们再次收回了空间，开始把注意力放在了这口箱子的下面一层。

这些纯金佛像和观音像大都是不到半米的高度，所以放在这口一米见方的箱子内是分两层来放置的，在箱子的中间还有一个隔板。

抽出隔板后，果然，在隔板下面依然是十多尊佛像和观音像，还有一些造型奇特的其他佛像。杨靖鉴定了一下，那几尊造型奇特的佛像，正是湿婆神和毗湿奴的纯金金身。

这一口大铁箱子内全都是造型各异的纯金佛像，一个佛像的重量最轻的也有四十来公斤，这二十来尊佛像，那就是接近一吨重！哪怕都是吴哥王朝的纯金佛像，但架不住这些佛像最少也有七百年的历史了，早的更是有九百多年的历史，更别说造型这么精美了，所以这一箱子纯金佛像的价值远远过了同等重量的黄金，真实价值难以估计！

好东西！真是好东西啊！

杨靖很满意这个开门红，光是这一箱子佛像，就不枉自己在菲律宾跑了这么多地方。

把这些纯金佛像一个个的在空间内摆好之后，杨靖就抱着期待的心思开启了第二口铁箱子。

打开之后，这第二口铁箱子中依然是一层厚重的油布，揭开油布后，里面竟然还有一层丝绢，不过因为有外面的铁箱和油布保护的关系，这层丝绢保护的很好，最关键的是，这层丝绢的颜色竟然是明黄色的！