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第十五章 宗教研究（第1页）
看着自己面前唐突泪流满面的六龙教旗主，尤基瞠目结舌。
他真的没有想到，这个家伙的反应，居然这么激烈。
“不是，我说你，这个‘六龙教的证据未必靠谱’是你前两天就能察觉到的事情吧？怎么我现在说，你现在才觉得不妙？”
尤基挠头。
此时此刻，他才明白“六龙教”
这个势力的名字，到底有什么隐藏含义。
当今武林各个侠义团体组成的社区，多是以“门”
或者“派”
来命名。比如“红石门”
“乱刀片门”
或者“皮可西派”
。这是一种非常主流的命名方式。然后，紧随其后的就是以“帮”
来命名的，只不过这种命名方式，容易与作为绿林前身的聚居地黑帮混淆，所以江湖人通常不大喜欢这类比喻。
除此之外，还有一种以“会”
为称呼的组织结构，但这种组织结构，一般来说会是“门派”
之上的组织，是以地方性武林魁为核心，团结在武魁身边的各大门派管理人员，组成的跨门派协调组织。
非洲抵抗军就属于这类性质的组织。而北地侠客们组织的“北地群英会”
则更加典型一点儿。
除此之外，也存在类似于钻地龙社区的家族性侠客团体。但这种团体一般是没有专门的名号，且也多半会转化为常规门派。
至于以“某某教”
“某某寺”
“某某观”
“某某教堂”
命名的门派，尤基则根本没见过。
武祖与万机之父都是无神论者，当年人企业的核心群体之中，无神论者占据了绝对多数。而这份影响，强有力的扭曲了现在的世界。
就算某些个体会去崇拜虚构的最高权威与真理，他们也照样会自称“笃信无神论”
。
换言之，现在这个时代是没有宗教的。
而六龙教……
在某种意义上，恐怕就是真正的宗教。
而且在宗教团体中，属于“组织结构相当有活力”
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