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第二百九十五章 巫术的诞生（第2页）

联系起来的个体，在演化的自然选择下，有更大的竞争优势。

这个小镇的人们觉得自从这棍子插在小镇门口了，来的绿林就少了。

他们不知道最近三年风起云涌的江湖大势，不知道杏林公之事也不知道阿耆尼王曾经折损了游骑兵。

在他们看来，“棍子插起来了”

与“绿林来得少了”

就是有关系的两件事。

于是，他们尊敬那根棍子。

至于“那根棍子的前任主人被人活活打死”

，好像也不算什么大事。

一个人的脑子里同时具有两种相互矛盾的信念，而且两种都接受，并不是那么难的事情。

只要不多想。

但尤基是一个爱多想的人。他完全接受不了。

“为什么？”

他道，“明明是师父……他……他……”

“‘师父’？”

韩准再次听到了一个不一般的词。

尤基嘴角扭曲。这是他唯一能够做出表情的部分。

他不想再说这个话题了。少年不再用手指指着那根棍子，而是重重跺脚：“靠，来这里到底有什么意义？给自己添堵吗？”

说着，他直接往镇子里面走去。

六日耸耸肩。钻地龙们是以家庭为基础构建社区的，所以他接受过完整的青少年教育。他的太爷爷非常注重武祖理念中“克服迷信”

的说法。他小时候，经常与兄弟姐妹趴在一起，听祖辈讲那过去的事情，讲这些“迷信”

形成的根源。

以史为鉴。

其实，也就是尤基回来得早。如果过个十几年再回来，那么这里的人就会选择性遗忘白银传动轴的事情吧。然后，这根棍子在他们眼中就会成为“插上去就能保证绿林不再来”

的魔法道具。

在“巫术”

的逻辑尚存于人类脑海中的时代，许多魔法仪式就是被人类这样摸索形成的——尽管这些玩意在物质的世界一点用都没有。

再然后，种种故事就会被附会到这跟棍子上。这些玩意就如同人类集体意识中的沙尘一般，在心灵的大海中逐渐形成沉积岩——如果这个过程没有被官府强制终止的话。

当然，也有可能是一群绿林强行打断了这个过程。当然“魔法”

的泡泡被戳破，人们就会现泡沫里面什么都没有。这根棍子就会被迅遗忘。

到那个时候，尤基恐怕更加无法接受。

尤基一言不，韩准则不断的跟上去，追问各种事情。很快，他们就来到铜糖作物种植区的边缘。

但这个时候，枪声响起。

韩准下了一跳，熟练的趴在地上。他的义体率比较低，可经不得这种折腾。

尤基则疑惑的望向枪响的地方。

那是几个青年人。为的一人握着一杆半自动步枪，枪口冲着天上，嘴里嚷嚷着：“你们是什么人？来这里做什么？”