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第一百一十四章 每一个人都可以是武神（第1页）
——我有时候会想，我们其实就生活在充满亡灵的世界。
在二十一世纪三十年代，向山时常如此想着。
这个世界上存在着“不死的亡灵”
。它们诞生自现代社会之前，或是以“本能”
的形式寄生在基因组之间，或是以“神话”
的形式存在于文化之内。
现代人的脑神经内，依旧激荡着属于先祖的灵魂火花。
它是神，是道德，是愚昧，是压迫。
一切已死先辈的传统，都像梦魔一样纠缠着活人的头脑。
所以，要“灭除亡灵”
。
这是向山……不，这是向山那个团体所追寻的目标。
义体化研究的最初目标，就是从根源断绝这些亡灵存在的基础。
用技术的手段，将人类彻底改变。
存在于本能之中的鬼魂，就让它失去生存的基础。
存在于文化之中的鬼魂，就让它面对彻底改变的社会。
这是最初的目标。
向山坚信，只有摆脱了纠缠着人类精神的鬼魂，人类才能朝着“自由王国”
的方向更进一步。
他就是这样认为的。
但是，现在……
“向山”
如今，亦是亡灵。
“‘需要一面旗帜，所以创造了武神二世’？搞笑吗？”
向山低声骂道：“我们为什么要将‘武功’与区块链的技术绑定呢？就是因为我们最开始就做出了觉悟，不管谁死了都行，只要火种传承下去了，就足以看做阶段性的胜利。”
“‘向山’死了又怎么样？只要‘侠义’还在，向山便是‘不朽’。”
“武神诞生的时候，‘向山’这个名字就已经散出一股腐臭味了。”
“而这种事，居然生了至少十次！十次！”
只有“被向山的朋友所承认”
，才有可能获得“武神”
的称号。
那么，应该也存在一些“认定自己是向山，但是行为偏差过大所以没有得到向山故友认可”
的真性人格覆面吧。
这种事情，历史上肯定不止生了十次。
尤基挠了挠头，道：“可是，不管生了多少次，你终归是保护了大家的人啊师父。我亲眼看到你和绿林的战斗。不管你是谁，你一定是最好的侠客。”
“那又怎么样呢？”
向山立起身体，半跪在地上，注视着尤基：“如果我是武祖向山，那么我就应该愤怒，因为我居然被人当成了神龛用。而如果我是武祖向山的人格覆面，那我同样应该愤怒——因为我光是站在这里，就是对侠义的侮辱！”
“两百年多年了！两百多年了啊！这群家伙就想不明白这个问题了吗？‘向山’这个玩意死了，大家就不能行侠仗义了？非得再造一个‘向山’出来拜拜，大家才能心安？”
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