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为了更进一步激起梁翠儿的意志,离开梁村之前,顾长生还在一块巨大的石头上亲自用剑刻出了一篇文章。
这篇文章自然是记载和歌颂梁翠儿所为事迹的。
刻字的过程中,顾长生莫名很想用精神力来辅助,他不知道该怎么描述这种冲动,就是想把自己心中所有的认可、敬佩、鼓励,都借着这柄剑、借着这些文字,刻进石头中,让它永远留在这里。
《梁翠县记》
梁村之始,苗汉杂处,垦荒为田,结庐为舍。
虽无户籍,不属王土,然耕读传家,安居乐业,已历数世。
后流寇纷至,鸠占鹊巢,强梁横行,良善束手。
九寨既立,民不聊生。官不能救,邻不能援,梁村之人,困于山中,朝不保夕。
时有梁氏女翠儿者,村老之长孙女也。
年方及笄,姿容端丽,吴氏兄弟见而欲夺……
……
自入贼窟,忍辱负重,外示放浪以自污,内怀忠烈以待时。
凡十数载,未尝一日忘其本心。
使梁村众或免于屠戮,或脱于苦役,或保全妇孺,或接济衣食。
村人知其苦,感其义,然畏于贼势,不敢言……
……
今岁,有侠士自北来,知时机已至,乃设计擒侠士,佯为献俘,欲借其力以通襄州。
事泄,贼欲屠,翠儿临危不乱,于乱中取布防图,献于官府。
自此,梁村及九寨之地,皆入大周版图,百姓得为编民,不再流离。
……
嗟乎!翠儿以女子之身,负重数载,忍人所不能忍,为人所不敢为。
其智,可破千军;其勇,能当万夫;其节,虽古之烈女不过也。
今以梁村故地置县,名曰“梁翠”
,以志其功。
使后人知此土此民,曾有女如斯,舍身护众,终得光明。
愿后来者过此碑者,仰而读之,俯而思之。
大丈夫当如是,巾帼亦当如是。
……
留情在旁边安静地围观了全程。
她原本以为顾长生将精神力注入剑中只是为了方便刻字,却没想到在文章最后一个字落下的瞬间,整块巨石都好像生了翻天覆地的变化。
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