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电光石火间,已彻悟“冥井”
的本质。
“果然,这里也有人开始研究‘冥界’。”
睁开眼,眼前是一望无际的漆黑空间。
荒凉,而不存半点生机。
悟空面色凝重,审视这片格格不入的领域。
南闫福洲的生死认知和东来神洲相类。
人死之后魂归星,在星轮转后重降世。甚至可以说,三星中的魂海星覆盖诸多神洲,是这个世界的轮回机制。
在这个机制的运作下,各神洲根本没有“冥土”
“冥府”
一类的神话认知。但凡事总有例外,总有一些人能领悟“死之道”
,从而构筑一个造化之力无法染指的领域。
这个领域的极致,就是伏衡华最讨厌的那本书。
“目前,这个空间还不到那一步。仍在造化体系的认知中。”
造化体系下,什么是死?
将造化视作一种能量。持有造化即为生,没有造化即为死。
死,是与生映照存在的概念。
如同静与动。
在伏衡华修行的《造化会元功》中,他自身模拟运行。体内法力运转十二万九千六百周,如同运行一个元会。
春夏秋冬,生老病死,成住坏空。
死亡,只是造化之理的一个阶段。是造化之理内敛、深藏,在隆冬之后等待下一次春的过渡。
在造化体系的认知中,冥世、冥府也仅仅是造化中的倒影,是相对客观存在,仍能包涵入造化之理。
但是,伏衡华亦认知道:如果从“死冥之理”
更进一步延伸。从冥世拓展至寂灭大道,让世界归入“永恒坟场”
,那是造化之理也无法触及的领域。也是伏衡华最讨厌的力量。
目前所在的“冥井”
,正处于一个暧昧的过渡期。
“那个幽玄大帝怕是如玄微祖师一般,也触及‘死冥之理’,只不过他并未跨出那一步。”
跨不出那一步,便在造化体系的“生死法度”
之内。
少年显化魔之体,犹如一团鬼魅在这无造化生机的漆黑大走动。
直到他找到一处祭坛。
祭坛插着一口剑,那是一口没有实质,唯有精神的剑体。
看到这口剑,他的表情多出几分古怪。
彭——
红色符光骤然亮起,伏宣和也从另一个方向赶到。
打量祭坛,他眯着眼道:“所谓复活幽玄大帝的方,怎么到头来是这位?”
剑元大帝!
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