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第124章 非毒魄化血（第3页）

两人没有用盐揩牙，而是用杨枝齿木。

此乃比丘随身的十八物之一。

佛言“应嚼杨枝。嚼杨枝有五功德，消食、除冷热涎唾、善能别味、口不臭、眼明。”

然后何肆一边嚼着杨枝齿木，一边吐故纳新。

呼吐污浊之气于外，吸引清新之气于内。

其法有六嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六气之法，能使五脏六腑康泰。

曾经何肆看断指的许芜施展过，以此压制心中郁火，没想到是出自《黄庭经》。

真人道士常吐纳以和六液，另通过舌神吞咽津液，可保津液充足，濡润孔窍，和脾健胃，滋养五脏，滑利关节，补益脑髓，达到延年益寿的作用。

何肆觉得有此法相辅，李嗣冲教自己的唾沫钉差不多也要功行圆满了。

夜航船不知记载岁月，苦楚都是宗海师傅一肩挑之，自己倒只顾着受益了。

惭愧。

何肆若是愿意，还有一套道家八大神咒之一的净口咒可以诵念。

常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。清净口舌后方能诵经念咒，通真达道。

以前不学无术的何肆，忽然有一种穷人乍富之感，倒像是那夜航船中高谈阔论的士子了，这样不好。

姐弟二人收拾一番，去往斋饭吃用斋，路过施食台，遇到了正在向饿鬼布施的慈英师傅，口诵一篇《供养偈》。

何肆点头行礼，这次没有失态。

斋堂之中，僧众都在专心做五观，念《结斋偈》。

对于这两位施主的到来，没有表示惊疑。

何肆一一点头招呼，与方丈果圆师傅问好，然后坐到了宗海师傅那一桌。

今早吃的是罗汉粥。

有乐善好施者，捐款捐物，求的就是这一碗罗汉粥。

传说敬佛奉佛，吃罗汉粥可以消灾解厄，财致富，健康长寿。

当然只是传说而已。

两位施主都没有下钵，而是用瓷碗，何肆有心印证一事，故而盛了满满一大碗。

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