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第166章 初步推理（第1页）

我不知道三叔和小花现在的具体情况，但显然不会好。他们的话里一直都在强调一件事，那就是前面的地方活人进不去。我觉得这句话需要推敲，其实它传达的意思应该是：前方凶多吉少，进了就会把命搭进去。

当然这封信里并不是完全什么信息也没有透露，我非常了解小花的叙事风格，于是挑重点快给他们解释了一遍。

其一，九门算错的一件事是什么？这些年我只知道我的前半生都在按照既定的轨迹朝着一个特定目标前进，难道说最终算计的人并不是我，或者说，这个人是谁都可以。所以，小花替代我去了？

其二，西王母宫的陨玉里除了那具四千年的尸体，还有更早进入那里的人。假如那具尸体和最早的张家人真有渊源，那么我是不是可以这样理解，那些人很可能是最早修筑青铜门的人。会是古潼京下那些古居延人么？

除此之外，这个问题传递了两种意思，一种是西王母时代是建立在这些人的远古文明之上的。还有一种意思是，三叔说他没有找到的苯教起源，据此前闷油瓶所说，不就是属于古居延人么。

我愣了愣，这二者有什么关联，古居延人只是现在我们依照居延古国顺嘴取的名字，而他们最初的真实身份是什么，和张家到底有什么关系，古潼京下的九头蛇柏文明原来属于他们么。

过去我的假设里，一直以为古潼京下的九头蛇柏文明与西王母有关，现在看来，西王母只是现和利用了这个地方。同时这也说明，张家人的起源远要早于西王母时期。

其三，这封信里有句话很好的回答了我的一个问题。

按照闷油瓶的说法，最初的张家古楼在盲塚下，是从古潼京的雏形展来的。

我们知道，辽是中原宋朝时盘踞在东北的一个少数民族政权，在这里我稍微牵强附会的假设一下：

那时候留在东北的张家势力，同样是一边忽悠皇帝，一边借助政权，向外辐射力量。

这时有探墓人无意进入西南边陲地区，现了这下面可能是他们老祖宗栖息的地方。但当时技术有限，无法窥得塔外的全貌，就依照辽代时期的佛塔样制在东北那边复刻出了这三座古塔，同时为了避免当时的皇帝起疑，就将整个塔内翻建成了一模一样形制。

也就是在这差不多同一时间的西夏党项时期，有一部分蒙古贵族人逃进巴丹吉林，闯入了古潼京下的张家人群葬的地方。

而至于到了元代时，那位皇帝是如何现张家秘密的，我想正是当年那批蒙古贵族的后裔建言献计，让后者将张家人的力量纳为己用。

之后生的事，壁画上交代的很清楚了。

这就可以解释，为什么元朝之后，张家人几乎销声匿迹了。

也就是说，历史上张家经历过三次血洗和势衰。

第一次，是在元代成吉思汗时期。大量张家人被诱捕做成了人肉麒麟竭。这里不用三叔说明，我也能想象到，当时皇帝身边，一定有一个和汪藏海类似的风水高手。

第二次，就是在明代汪藏海的时候，后者被东夏万奴王抓去修云顶天宫后，从当年那个大嘴巴张起灵的口中听到了终极的秘密，从此开始了他的布局。

第三次，是在满清末年，张家人从皇帝手中拿到了周穆王的龙纹密盒，却因此中计，由此挑起了张家内斗，当时的张家族长不幸在泗州古城下遇难。

分析到这里，我心底的隐性焦虑已经到达了顶峰，这次，会不会就是第四次？张家已经没人了，尽管我对这些张家人没有什么好感，但闷油瓶作为最后一任张家族长，肩上压着重担。我无法想象，我们即将面对的会是什么。

当然，尽管些微，我还是从小花或者说三叔微妙的笔触中，现了一些线索。

先，在信中提到张家的秘密时，用了一个形容：他说现在的我可以将它理解成终极。

这句话看似简单，但传递的信息量非常巨大。因为在我如今的思维里，一切已经结束了，终极对我而言是一个过去式。那么就是说，这里提到的秘密，不再只是终极，我顺其自然地想到了植家人口中一直提到的“越终极的东西”