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第513章 神秘礼器 甲图上古禅让制的真相（第6页）
“防风是风姓国之一，是人文始祖伏羲氏的后裔，汪姓的始祖。而伏羲氏正是以青龙图腾为信仰！”
“防风氏精通术数，通晓天文地理，曾辅佐大禹治理水患，立下大功并被大禹封为诸侯！但却在最后取得胜利的时候，突然被大禹斩杀。”
大禹会盟诸侯，斩杀迟到的防风氏
他说道：
“所有史料关于防风氏的记载非常统一：就是大禹登基后，在会稽山召开联盟大会，防风氏迟到了，大禹以此为借口，将防风氏斩杀！”
“至于大禹为什么会用这么不经推敲的理由斩杀一位功臣，我们待会儿再讲。”
楚立将话题再次引到帝舜禅让上来：
“防风氏带着部落逼到帝舜的王城郊外了，我相信这种兵临城下的感觉，一定让帝舜感到很刺激！”
“而接着，又生了一件让帝舜彻底放弃抵抗的事件！”
“那就是《竹书纪年》中的下一句：‘祝融之神降于崇山’！”
楚立随即解释道：
“很多兄弟可能听不太明白，这句话的意思表面上是祝融之神降临在崇山。好像是在说祥瑞，对吧？”
但楚立接着摇摇头，语气也带着一丝沉重：
“但我们只要稍微细想，就明白了，祝融掌管火。祝融之神降临崇山，换句话说，就是崇山失火被烧了！”
“整座山都被烧了！”
“但为什么崇山一被烧，帝舜就立马同意禅让了呢？”
楚立随即解释道：
“《史记·五帝本纪》中记载：于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮。迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”
“《尚书·虞书·舜典》中记载：流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”
随即，楚立解释其中的人物关系：
“不管是《史记·五帝本纪》还是《尚书·虞书·舜典》，这两部书中记载的内容基本一致：”
“就是舜还在做帝尧的臣子时候，请求帝尧把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。在羽山将鲧诛杀，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。”
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