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第916章 西汉金质螭龙纹嵌琉璃阳燧（第1页）

阳燧，是指用铜或铜合金做成的铜鉴状器物，可以理解为是一件铜质的凹面镜，当它面向太阳时，光线先直射在凹面上，再从不同角度反射出来。取火于日为阳燧，取水于月为阴燧，古人认为阳燧辟邪作用，所以有时候也做辟邪使用。

钟老板拿出来的这件阳燧，是一件圆形金质阳燧，玉质的环形钮镶嵌在凸起对称的两个兽面纹钮座上，兽纹的眼睛均镶嵌琉璃为饰，阳燧纹饰分为主纹和地纹。

主纹为缠绕的蟠虺纹，虺龙蛇形躯体上装饰绳纹，躯干上凸起的涡形凹槽中镶嵌涡形的绿色琉璃，其中部分琉璃已脱落；地纹为细密的点状纹，镜缘饰一周绳纹，素缘，凹形镜面打磨光洁，铸造及镶嵌工艺极为精致。

金质螭龙纹嵌琉璃阳燧

阳燧多见为铜质，此件纯金质阳燧极为稀见难得，从其纯金质地和繁复精细的工艺来看，应为级别极高的祭祀礼器，使用者身份极为尊贵。

在我国的古代典籍中有很多关于阳燧的记载，比如《周礼·秋官》记载：“有人掌以天燧，取火于日。”

说明在西周时期，就有负责以阳燧取火的官员；《古今注·杂注》记载：“阳燧，以铜为之，形如镜，照物则影倒，向日则生火，以艾炷之则得火”

；宋代科学家沈括在其《梦溪笔谈》中也说：“阳燧面洼（凹），向日照之，光皆向内，离镜一二寸聚为一点，大如麻椒，着物则火。”

由于阳燧具有的特殊功能，古人视之为能与天地相通的神器，具有趋吉辟邪的作用。

为什么宋青云见到钟老板拿出这件阳燧格外开心，就差站起来抱着钟老板亲一口了！骰子也算是常见的物件，这玩意在古代的时候，从皇室贵族到普通白百姓，从皇宫内院到街头小巷，那可谓是随处可见，普通的不能在普通。

但这阳燧也一样，这玩意最大的用处就是取火，当然从皇室贵族到普通老百姓，也是必不可少的物件。你那骰子做工精良，可以说是达官贵人用的，那钟老板这件阳燧，从纯金质地的材料到繁复精细的工艺上来看，那也不是普通人家用的起的呀，使用者身份也是极高的，正好跟你打个对手戏！

当陈阳看到这件阳燧眼睛蹭一下就亮了起来，屁股都差不多要离开椅子了，伸着脖子看着阳燧，这物件怎么在这出现了呢？

见到阳燧，陈阳脑海中立即想起了一对知名夫妇，那就是港城着名古董藏家何达、陈贞夫妇。这是一对颇为传奇的两口子，用一句话概括就是，两人在收藏古董的道路上，你走你的大道，我过我的小桥。

明说就是，他们夫妇俩在艺术品收藏上，你藏你的，我收我的，并且还各自给自己的藏品开了个堂号，奉文堂！

陈贞女士倾其一生创办了奉文堂，她一生的私人珍藏极具特色，收藏领域广，涉及门类多，从近现代书画，到青铜器，高古陶瓷、文房杂项，且品位不凡。她的奉文堂内，几乎集齐了汝、钧、官、哥、定五大窑的瓷器，之前提过的吉州窑，在奉文堂内就有两件，一件是南宋吉州窑剪纸文字盏，另一件是南宋吉州窑黑釉木叶盏！

其余像什么龙泉窑、耀州窑等等，各类窑口的物件，大部分在奉文堂都能见到，这还不包括青铜器、书画、玉器之类的，其中有一件，就跟眼前这物件一模一样，西汉时期的金质螭龙纹嵌琉璃阳燧。

各大知名拍卖行都曾经为奉文堂开过专场，其中2o14年古雅致臻——奉文堂藏华夏古代陶瓷专场上，一只北宋定窑「官」字款莲瓣纹倒流壶，拍出了hkd7，96o，ooo元的高价；而眼前这件金质螭龙纹嵌琉璃阳燧，在2o15年嘉德，见微知着—奉文堂吉金专场上，以hkd3，o68，ooo元的价格排在第三位。

陈贞的丈夫何达是外国人，自上世纪六十年代初开始在港城生活，想不到一住就是半个世纪，期间因为收藏古董，结识妻子的陈贞。这对异国恋人在感情上做到了夫唱妇随，但是在藏品上，两人可谓是分道扬镳。

丈夫何达的思源堂，专攻青铜器收藏，并以体型较大的重器为主。何达所藏大部分藏品都是从古董商或是拍行处购得，所以基本上是来源有序，品质上乘的珍品。同时，他收藏的铜器还有个一特点——体型较大。

这刚好跟他夫人陈贞爱好小巧铜器的收藏形成互补，何达对自己收藏青铜器的标准，则确立了一套“4p”

原则，“4p”

包括：铜绿或皮壳、铭文、铸造技艺及收藏历。

何达非常注重青铜器的收藏历史，如果真是生坑出来的青铜器，据说他连看都不看的。有一个关于何达收藏青铜器的标准：能称得上乘藏品，就应该同时包含这四条元素，少一条就不能算顶级。

如果真的要选出最重要的那个，何达认为应是铸造技艺，他进而解释道：“以安阳青铜器为例，必须仔细看，像是饕餮纹、弦纹的工艺难度高，这花纹可不是刻上去的，而是铸出来的！”

两夫妻的藏品，一大一小，一精一妙，相辅相成，秉持求同存异的方针，收藏独立，各领风骚，在古玩界成为了一段佳话，可惜2o14年的时候，陈贞去世，她的奉文堂交由丈夫何达打理。几年前，思源堂在新加皮举办收藏展时，展览除有青铜重器，在间隙之中也摆了些较为女性化的小物件，那便是奉文堂的藏品，整场展出，不仅体现出了青铜器的洪武霸气，还有精小巧妙，可谓举世无双。