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第58章 亡楚 上（第4页）

在昌平君自杀之后，咸阳城的风暴终于暂时停止了，在昌平君的余党问题上，也同样结束了，虽然嬴政让李斯查到底，可是李斯也查不下去了，因为后面许多的问题牵扯到扶苏的身上了，而且真要查到底，恐怕这一次就和当初的吕不韦那个时候一样了，朝堂的人要全换了。

（）;（）　　为此嬴政只好让李斯结案，不过这只是明面上的结束，暗地里，嬴政还是让影密卫在全力探查，和昌平君了解嬴政一样，嬴政也了解昌平君，既然这个昌平君有反心，肯定早有布置。

这种布置肯定会对大秦造成巨大的灾难，这是嬴政对昌平君能力的肯定，可惜就是嬴政也没有想到，昌平君的布置全部在扶苏身上。

就是嬴政也想不到，青龙计划的核心竟然是扶苏，夜无忌如果不是站在上帝的视角，也根本完全想不到。

教派之争，比王朝争霸还恐怖，当初集儒家大成的孔子，因为理念不合，不还是诛杀了同样是儒家的少正卯，当时的少正卯可是大夫，按照儒家的理念，刑不上大夫啊，可是最后孔子自己都违背了这个理念。

儒法之争，这才是大秦亡国的根本原因，大秦亡国后，儒家开始了两千年的独尊之路，不过法制是社会发展的根本趋势，独霸了两千年的儒家，最后还不是被法家干翻了，而且这次的结果就是，儒家永不翻身了。

“扶苏。”

嬴政现在对于这个大儿子，也不知道该怎么办才好，本来预定的太子之位肯定没有了，但是这个太子之位，绝对不能越过扶苏，传位给其他儿子。

嬴政也考虑过立夜无忌为太子，不过最后嬴政自己就否决了，天下一统之后，就不是乱世的立贤不立长了，而是立长不立贤。

这是为了后世做表率，当初的大周朝，其拐点也是如此，当初的周天子，因为十分疼爱小儿子，就想把天子的位置传给小儿子，可是长子并没有犯错，哪怕他这个天子也不能直接越过长子，立幼子为太子。

何况那个时候还是儒家礼治的时期，这个口子更不可能通过了，不过这个周天子是一心一意要立小儿子为天子，为此甚至下令暗中杀了长子，只要长子死了，那么一切都可以解决了。

最后的结果是那个长子跑了，跑到了当时的蛮夷之地，而周天子如愿以偿让幼子继位，可是这给儒家的礼治开了一个口子，也给后世觊觎天子之位的各王子一个很好的借口，反正之后大周朝就在各个王子不择手段争夺天子之位的情况下，中央越来越弱，这个口子，嬴政是绝对不能开的。

就如同后世的李世民，玄武门之变，他夺得了皇位，同样也给李氏皇族带一个不好的影响，李世民去世之后，李家的王子王孙同样为了皇位杀的人头滚滚。

哪怕李世民活着的时候，一心想要消除玄武门之变的影响，立长子李承乾为太子，哪怕李承乾犯了那么大的错，也没有改立太子，可惜他自己已经开了一个坏头，最后被武则天找到一个机会，成为了古今中外的第一任女皇帝。

话说不了解古代的情况，对于武则天当皇帝，很多人没有什么概念，可是如果真要了解，那个时代是男尊女卑，尤其又是儒家当道，武则天能够以一个女人之身，成为皇帝，简直逆天了。

别忘了大秦帝国，就是亡在儒家的反扑上，严格算起来，武则天某些地方已经超越了秦始皇。

“大王。”

就在嬴政在这忧虑的时候，一个影密卫悄悄的出现，递上了一块竹简。

“扶苏。”

嬴政看到竹简的内容之后，立即一阵愤怒，竹简上面记载，扶苏竟然在府中悄悄祭典昌平君。

“哎。”

虽然嬴政很愤怒，可是最后也只能不了了之，谁让昌平君是扶苏的叔叔呢，按照儒家的思想，扶苏并没有什么大错。

这个时候的嬴政对于儒家并没有深刻的认识，所以也并没有在意扶苏儒家的身份，话说夜无忌要不是有着后世的经验，对于这个时候的儒家，也只能说佩服，这个时候的儒家真的君子的典范。

话说这个时代还真没有什么大奸大恶之人，都是因为理念不同，当然赵高是个例外。

不过也正是因为这个原因，嬴政去世之前，传位给扶苏的遗诏，就被赵高和李斯改了，凭借赵高根本不可能改动了遗诏，而赵高也根本没有任何力量发动叛乱，后面秦国风雨飘摇的时候子婴都可以轻易灭了赵高，何况那个时候的大秦呢。

李斯本来并不想参与赵高的计划，还准备干掉赵高，可是最后李斯想起扶苏平时的所作所为，还有扶苏下面的人，一旦扶苏继位，儒家势必上台，那个时候法家的地位就岌岌可危了，这才同意了赵高和胡亥的计划。

而本来扶苏手握蒙恬手下三十万精锐士兵，其中更是包括蒙家赫赫有名的黄金火骑兵，只要扶苏想，凭借这三十万大军，还有扶苏的个人声望，完全可以夺得帝位。

可是因为儒家的思想，扶苏就那么自杀了，同时也连累了蒙恬。

而这一切都在昌平君的青龙计划的预料当中，就算是除了夜无忌这个变数，昌平君也对于青龙计划很有信心，就是因为扶苏，这个关键的棋子，他早已经布置好了。