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第二百七十四章 鬼剃刀三（第2页）

的说法，使当时的满汉矛盾非常激化。

但在那个年代，还有着儒家“身体肤，受之父母，不可损伤”

的思想，剃令一下，全国各地，群起反对，所以朝廷才会有留头不留，留不留头的强硬手段，于是在当时，一种特殊的剃头匠行业应运而生。

当时通常是一组三四个人，一个剃头匠，掌剃头刀，其他两三个人，掌鬼头刀，又举着一个十字竖杆，在大街小巷穿行。

凡是民间百姓，接受剃的就有剃头匠当场剃，抗拒剃的，那就有冷森森的鬼头刀，砍断头颅，挂在竖杆上，游行于市。

在这种强压下，自然就是剃留头的人多，毕竟对于百姓而言，谁也不想为了头搭上性命，但也有个别的人，也就是朝廷口中的刁民，不但抗拒剃，还心有反意，那就是鬼头刀伺候了。

此时胡大海面前的这个人，叫做常天恩，原是前朝一位官员的后代，后来家中落魄，流落市井，但心中无时无刻不在想着大明江山，非常抵触满清的剃令，他认为剃容易，但信念难灭，一旦顺了满清，那便是灭族亡种的征兆。

可在这大势面前，他也无可奈何，终于有一天，他到家里也来了剃头刀和鬼头刀，面临了要做出选择的时刻。

那时他有妻子和一双儿女，当下也没有多说什么，淡定的让小儿子剃了头，然后自己也坐在了椅子上，剃头刀的下面。

这个剃头匠他认识，也是老街坊，没有大名，姓胡，都叫他胡九斤，当时他的剃头技术很好，而且他有一把剃刀，锋利无比，远近闻名。

常天恩在剃头刀下坐了下来，胡九斤也没多想，因为他的技术好，刀子快，每天要剃的头比别人都要多很多，于是当时就低下头，举起剃刀，准备给常天恩剃头削。

可就在他正要下刀的时候，常天恩忽然抓住他的手腕，飞快的用他手中的剃刀在自己咽喉一抹，顿时血流如注，胡九斤吓的魂飞魄散，惊叫一声就往后退。

但这时已经来不及了，常天恩下手极狠，这刀又锋利，瞬间就割开了他的喉咙，他只来得及往妻儿的方向看了一眼，脸上露出一丝笑容，便翻身扑倒，气绝身亡。

常天恩的妻儿自然是扑上大哭，那些满清的鞑子兵也很是意外，他们剃了很多头，也砍过很多头，但是为了不剃头而选择这种死法的，他还是第一个。

鞑子兵很是恼怒，认为常天恩戏耍了他们，便要胡九斤把常天恩尸身的头剃掉，但他已经剃了头，就不能再砍头示众了，这才保了个全尸。

常天恩一死，倒是没什么后话，但胡九斤却从此出了名，很多民间的仁人志士，如果被捉到要剃头，便想尽一切办法要胡九斤给自己剃头，然后在剃头的时候，也来个夺刀断喉，一死百了。还有些人暗中塞给胡九斤一些银钱，让他用剃头刀来结束自己的生命。

开始的时候胡九斤哪里敢做这种事，但时间久了，他也心安理得起来，反正那些人是要自杀，与其让他们费力夺刀，不如自己收钱办事，而且他还和鞑子兵商量好了，收钱均分，死后再砍头示众。

这样死掉的人也就满足了自己留不留头的志愿，死得其所，鞑子兵和剃头匠胡九斤既收了钱，还砍了头，何乐而不为？

就这样过去了几年，胡九斤一直心安理得的杀着人，收着钱，但时间久了，骂声也多了起来，他也觉得总是这样不妥，于是就辞了工，拿着钱开了家店，置了些地，从此不在街头挑担剃头，也算小有产业了。

后来胡九斤活到五十九岁，一天喝醉了酒，不慎摔倒，正被那把剃刀穿透咽喉，横死当场。

有人说，这是他的报应。

……

黑衣人讲完这故事，目光中满是寒意的盯着胡大海，就像索命的无常。

可是胡大海不明白，胡九斤应该就是自己的先人，可他杀人也是那些人自己送钱求他办事，这个报应怎么会落在他的身上，面前的黑衣人又是谁呢？