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第262章 离婚案（第2页）

刘氏没有生育子女，难以忍受婚后生活，请求回家，却遭到娘家的拒绝。娘家为了维护三纲伦理，宁愿把女儿往火坑里推，也不愿让她回家。

这在我们今人看来，是否觉得有些匪夷所思呢？

可在晚清，这是一件再正常不过的事情。在时人的舆论里，刘氏离婚，就是家丑外扬，简直就是无理取闹。而她父母拒不接纳刘氏，却将得到士绅阶层的一致好评。

历史上，曾国藩平定太平天国，受封一等侯爵，位极人臣。可在女儿的婚事上，他同样受制于封建礼教，硬生生地把女儿往火坑里推。

大女儿曾纪静，嫁给了曾国藩的同年进士、湖南老乡袁芳瑛的儿子袁秉桢。袁秉桢烂泥扶不上墙，无恶不作。

曾国藩气得和女婿断绝关系。但是对于女儿曾纪静，曾国藩仍然不准她回娘家，要她留在袁家。曾纪静年仅29岁，就郁郁而终。可以说，是丈夫袁秉桢逼死了她，也是父亲曾国藩逼死了她。

三女儿曾纪琛，嫁得是曾国藩的好友、湖南理学家、湘军大将罗泽南的儿子。罗泽南虽然堪比圣贤，儿子却很不争气。曾纪琛同样受尽委屈，英年早逝。

实际上，曾国藩有五个女儿，前四个女儿都是婚姻不幸，早早去世。只有小女儿嫁给了一个洋务技术人才，得到善终。

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与曾国藩类似，晚清大才子、“第一狂人”

王闿运同样有个不成器的女婿。他一生狂妄，甚至敢辅佐肃顺、怂恿曾国藩称帝，却对女儿的婚事无能为力，只能出“有婿如此，不如为娼”

的狂语。

传统华夏受儒家思想禁锢，一再强调“三纲五常”

。三纲中的“夫为妻纲”

，要求妻子无条件的服从丈夫。结了婚的女人，不论生活再不幸，都不能反抗，也不能逃回娘家。

夫妻想要离婚，只能由丈夫提出休妻，妻子只能被动承受，罕有主动向官府提出离婚者。即便有，封建官员也不会支持妻子的离婚请求。

这种畸形的夫权，是对妇女权利的压迫，也是无数男女悲剧的根源，也是社会进步的挡路石。

杨烜志在推动社会文明进步，毅然提出妇女解放、一夫一妻、男女平等等制度，试图摧毁夫权，塑造一个全新的、文明开化的社会。

在婚礼方面，暨南军政府亦颁布了《婚姻法》，为实现男女平等提供了法律上的保障。

在满清治下，刘娥只能日夜生活在痛苦、恐惧之中，祈求丈夫休掉自己。现在，军政府来了，社会在大步迈向文明开化。

刘娥决心向商馆法院提请离婚，结束这段令人不堪回的婚姻。法庭上，她痛心疾地陈述道：

“法官大人，小女刘娥诉请离婚。我们夫妻两家都是广州大族，丈夫崔虎之前便有鸦片瘾。他原先捐有一个候补知县，一直在巡抚衙门候补，平时兼些临时差事……

“他公事不顺，自暴自弃，除抽鸦片外，亦好赌博，酗酒后必定迁怒于我，轻则辱骂，重则殴打……

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“小女不堪忍受，整日痛不欲生，以泪洗面。听闻军政府一惯为民做主，主张男女平等，商馆法院一向司法公正，小女特来申诉，请法官大人准许我与丈夫离婚……”

阿礼国分明看到，观众原本对刘娥十分同情。可听到刘娥主动要求离婚，观众无不大惊失色，对她指指点点。

大户人家，妻子状告丈夫，这种挑战夫权的行为，无疑是惊世骇俗的，也是男人们无法容忍的。

刘氏的丈夫并未出庭，而是派了个管家，请了一个传统讼师做辩护。这名管家当庭指责刘氏，说她不该抛头露面，自暴家丑，即便要离婚，也应该由丈夫写明休书，云云。

观众对此纷纷附和。

阿礼国冷眼旁观，脸上露出一丝冷笑，既有对刘氏的同情，又有对观众的蔑视。

却听法官最终判决道：“经过庭外调查，庭中辩论，本院认为，原告刘娥的诉讼请求合情合理合法……

“兹做出以下判决，准许刘娥与丈夫离婚。刘娥可凭本院判决书，前往广州军政府民政局申请离婚……

“为保障妇女权利，刘娥可从夫家带走个人生活用品、嫁妆。刘娥丈夫应当支付刘娥一千两白银安家费，并承担刘娥日后的生活费用……

“结合刘娥社会地位、生活实际，被告崔虎应每月支付刘娥十两白银，直至刘娥亡故或者改嫁……

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“被告崔虎若对本判决不服，可在接到判决书十日内向广东省高院申诉……”