倍福文学

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赵含章道：“对于这个时代的人来说是这样的，除族，就是没有祖先，你可以想象一下，一个虔诚的教徒被开除，被他信仰的主抛弃，这相当于精神上流放了，中国人信仰祖宗，认为死后的世界和生前一样重要，所以对此尤为看重。”

“这还只是其中的一面，还有，除族，他们的名字，事迹会从族谱中划去，这世上只有绝少部分人能在史书上留下一笔，对于士族来说，他们留下脚印的途径还是在族谱上。”

她道：“所以族谱上一旦划去他们的名字和事迹，这个世界很可能不再有他们的痕迹留下，这对他们来说，相当于没来过这个世界。”

士嘛，总有一些特别的理想，比如，在这个世界留下些什么。

便是她也有这样的想法，难得来这世界走一遭，总要在这个世界里留下点什么。

赵含章想，这一次杀鸡儆猴，应该可以管用一段时间吧？

她不知道，这何止是管用啊。

荀修的下场让天下的士绅豪族胆寒，造反，除了想获得权势外，最大的愿望不就是光宗耀祖吗？

本来嘛，造反要是失败了，大不了一死，十八年后又是一条好汉。

想要获得收益，总要冒险的嘛，他们懂的。

可荀氏的下场让他们知道，一旦造反，失败了不仅自己会死，家人会死，他们还会被除族，死了都不得安宁，别说十八年后又是一条好汉了，只怕十八年后他们还是孤魂野鬼，想要进畜生道都难。

这个风险就太大了，除非特别的变态，不然没人愿意冒这个风险。

就连江南的琅琊王都被赵含章的狠戾给吓住了，虽然收到了王含的头颅，但愣是一声不敢吭，默默地收了人头。

自然，徐州也默默地换了一个刺史。

琅琊王封地在徐州，所以他在徐州经营多年，要是换了别人去做刺史，一定施展不开，不死也会被琅琊王架空的。

但……去的人叫刘琨。

刘琨这个人吧，在赵含章看来毛病一大堆，但他在士族中是大拇指般的存在，而且他身上自有一股魅力，只要他想，他跟谁都能成为好朋友。

哦，对了，被赵含章要来做质子的段匹磾就是一个非常好的例子。

早些年刘琨倚仗拓跋鲜卑，而王浚与段氏鲜卑合作，双方时常交战，所以段氏鲜卑和刘琨的关系很不好。

但历史上，拓跋鲜卑出事以后，刘琨竟然能够越过王浚和段氏鲜卑成为好朋友，和段匹磾等人结成了深厚的情谊。

不过可惜，最后段匹磾还是在王敦的挑拨中猜疑刘琨，然后把他杀死了。

虽然最后段匹磾杀了刘琨，但他内心深处还是很喜欢刘琨的，咳咳，赵含章举这个例子就是为了告诉大家，刘琨在徐州很吃得开，很快就打开了局面。

徐州失去王含这个刺史不仅没有混乱，反而更欣欣向荣起来，甚至有些士族已经有疏离琅琊王的意思，跟着刘琨偏向赵含章。

当然了，他们自觉不是偏向赵含章，而是偏向小皇帝，小皇帝才是正统，琅琊王……到底远了一些，要是跟着他，岂不是又要和之前的八王之乱一样了吗？

看，琅琊王经营了十数年的局面，刘琨办几场宴席和音乐会就打破了。

赵含章羡慕的同时给刘琨下令，命他关注民生，准备一下在徐州开设学堂，收留流民，做好冬小麦的播种工作……

当然，这些都是目前所有政务上最微末的一些事，赵含章只是说一声，下个命令而已，当下朝堂上比较惹人注目的是几位皇帝的丧礼，以及他们的谥号，庙号等。