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第八十六章（第2页）

最大的问题就是，爪哇东西两王。他们时刻与楚国纠缠在一起。

大明进入南洋，其实对南洋本土影响也很大的。

历史上，这一段时间，其实是南洋回回化的时代。世界上***人口最多的国家是那一个，是印度尼西亚。也就是印尼。而这个区域从印度教转变到***教，就是从这个时代开始的。

而何夕到来，将这一个时代改变成为儒家传入南洋的时代。

楚王就是最大的例子。

南洋诸王之中，周楚为强。无他，周王的强，是周王与南洋都督府隔海相望，乃是大明在南洋统治的核心地区，周围的人不敢挑战。而楚王的强，是自己打出来了。

楚王不过带了几万士卒过去，之所以能如此。与大明士卒的能力有关。毕竟，即便是楚王所部的军事思想装备，在中原战场上已经到了淘汰的地步。

但是打这些蛮夷，是一点问题都没有。

但是楚王并不仅仅靠武力，楚王仿照周朝建立的封臣的体系，完美的适应南洋的生产力水平。在楚王这一套体系之下，原本爪哇下属的贵族，官员都纷纷投奔楚王。这才让楚王建立起支持数万大军征战的体系，才有了楚王与爪哇东西两王鏖战数次，都大胜的结果。

当然了，楚王也有自己的问题，那就是楚王除却楚王直辖地之外，其他地方封臣，各怀鬼胎，甚至有屡次叛乱。但对楚王来说，这都不是事。

楚王自己能处理的了，甚至楚王已经准备新的计划，那就是夏君夷民，要么将跟随自己到南洋的将领们封出去当诸侯，要么让这些诸侯说汉话，娶汉女以汉人自居。

（）;（）　　否则那些信奉印度教的诸侯，可以该信佛教。毕竟印度教与佛教有很深的渊源。而且爪哇也有一定的佛教传统。而回***的诸侯，也必须信奉从中土传过来的回***。

否则都要被处置。

当然了，这是一个慢工细活。

楚王并没有想过一步到位，但也没有想隐瞒，是阳谋。下面的贵族们自己去体会，这些诸侯们也都明白，于是，被何夕发配到南洋的很多儒生，都成为了香窝窝了。甚至很多诸侯都希望将自己女儿嫁给这些儒生，让他们成为自己的谋士。甚至还有一个儒生，被一个贵族嫁女之后，成为继承人。

直接成为了贵族。

有封地那一种。

楚王对此也是乐见其成。

毕竟，楚王与儒生打交道更容易互相理解，不容易造成战略误判。

同样的情况，东王与西王岂能不会学习。

于是，东王与西王都开始了学习儒学。或者说汉化。他们开始给自己取汉名，并且建立周制的国家体制，重新理顺上下关系之后，东西两王的战斗力并没有显著提升，但是内部却是团结了很多。

不要小看儒家这一套秩序。不要说太远的。单单说爪哇为什么分裂成为东西两国，不久是内部秩序崩溃的结果。如果当时他们信奉儒学，那么他们

内部发生一场激烈的内斗，也不至于分崩成为两个国家，让何夕有机可乘。

爪哇吃了大亏之后，对汉学接受程度那是相当高。甚至很多日本人因为日本亡国的缘故，逃到了南洋，就因为懂汉话，就被请到各地，以上宾待之。

总之，任何懂的汉人知识的人，都是非常宝贵的。

何夕的学说在南洋传播的最广。

不为别的。就是因为爪哇被何夕打得最疼。所以才越发服气何夕。

所以整个南洋也是除却北京辽东之外，何夕新学才是显学。

东西爪哇在这样的情况下，实力也一日强过一日，这就是楚王已经很厉害了，却一时间不能灭掉两国的原因，他们已经今非昔比了。

而楚国的情况，也是南洋诸侯国缩影。

开战以来这三年，南北交战，商路断绝，土著反扑，但是随着与北京的商道再次打通，天量的货物再次来到南洋，之前各种情况，都一一平定。.

虽然有些诸侯国在这一波战乱之中表现很拉胯。但是总体上却没有出现失陷都城的情况。

原因也很简单。南洋总督府在，陆仲亨作为老将，将陆家都压到南洋，岂能允许出现这样的情况，一旦下面情况紧急，陆仲亨或亲自带队，或者召集附近诸侯支援。

将各地的战乱都平定了。

而今，就南洋整体来说，他们其实已经有抽调数万大军干预中原战事的能力。

只是南洋诸王在来之前，都有过沟通，各方面都有不同的意见，谁也说服不了对方，才有了这一次大会，大家有事情要当面沟通。