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第三十八章 AI假自由真奴隶（第3页）
有时候自认为是「自由人」，其实在过着「奴隶」的生活！
“这句话颇为荒谬之处，但却说中了人的无奈，就好像是一个主人同时也是仆人，指的都是同一人？”
道德天尊疑问道。
“民众有着较低微的自由欲求，可是却由少数人用智慧来加以控制，让自由「奴隶」自己。”
达芬奇说道。
“请细说！”
道德天尊问道。
“大部分民众可以「自由」选择公司，为着微薄的薪资，形成新的「金钱奴隶」，财团再以科技娱乐、奢侈住行满足，安抚民众疲惫的心。”
达芬奇说道，接着说“以此从中又掏空民众的荷包，继续当着金钱奴隶，让民众痛并快乐着奴役一生。”
“所以现代人是自由的，但是选择奴隶生活。与古代人的世袭奴隶，无法选择自由生活，有着微妙的关系。”
道德天尊说道。
“讲的太有哲理了！”
苏格拉底开心的脸上堆满了笑容道。
“道德，是灵魂的药师，得到心灵的健康和福祉。”
道德天尊说道，接着说“罪恶，是灵魂的疾病，变得软弱和缺陷。”
“所以行善岂不导向道德，行恶岂不导向罪恶。”
达芬奇道。接着说“我认为，道德是正义，表现在善行上。罪恶是非正义，表现在恶行上。”
“「正义」应该是遵循自然大道。”
道德天尊语重心长指出，接着说“「自由」也要遵循自然大道。”
“既然双方对自由与正义已经有了共识。”
晓智愉快道出，接着反问“在每个人的思想遭受到监控，这是有正义，有自主吗？”
达芬奇说道：人类根深地固的对自由、平等的执念，也是从十八世纪开始，因为科学的成功，人受到科学的启蒙，现神学是假的，只有科学才是真的。
他继续解释说道：
科学中的物理学，研究现「原子论」，因为任何东西都是原子组成的，连人也不例外。也包括人心都是原子组成，所以形成了「社会原子论」。
包含所有的政治论点，强调「自由、平等」，都是从「社会原子论」为根源。
人不能单独生活，当你活在社会，必然产生关系，就像结婚来自不同的家庭环境，让不同观念一起生活，就需要契约就是「结婚证书」，而人与社会生关联，也要有契约，因此产生了「社会契约论」。
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