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第583章 为天下而战（第3页）

“其二，妥善安置。将士退役，决非一遣了之。善战者，可进武学传承经验，培养新人；善船者，可进船行撑舵操橹；善医伤患者，便做郎中医者；骑兵养马放牧，弓手入山打猎。纵使一无所长者，解甲局也必须要负责为其至少培训教习一两种可糊口生存之计。”

赵驷此时唯有感动得拼命点头。

“其三，优化兵员。此事专指中原各路厢兵，冗兵皆出于此。厢兵无战力，不应归于兵员管理，浪费宝贵的军费。眼下广南西路以及象林路都需要大量人口。卸甲局可参照流求开的模式，为他们提供引导、培训、包括提供路费、安家费等。”

……

待得这些基础问题都讲完后，两人终于谈到了最关键的强军战略一事。

有着后世历史记忆的秦刚，清晰得记得：自宋之后的金、元、明、清，起初都是以绝对强大的军队而开朝立国。虽然他们之后也各自采取了不同手段用于维持战斗能力，如金国的谋克猛安制、元朝的怯薛制、明朝的军卫制、以及清朝的八旗制。然而，无论如何努力，这些昔日的强大军队，最终依旧是殊途同归，无法逃脱最终不堪一击的结局。

秦刚亲身训练过绿曲兵、新沧兵以及在北辽的坦克兵，这几支队伍诞生环境不同、训练方式不同、甚至他们最基础的兵源构成也不尽相同。但都无一例外地迅拥有了强大的战斗力，这不仅充分证明了短时间内打造强大军力的可行性，也是否定了民族、出身可以完全决定战斗能力的谬言！

所有已经存在过的教训与即将成为的教训，基本上都完败于无情的时间面前。时间对于任何一支优秀的军队都将面临着以下的严峻考验：

如何面对士兵的新陈代谢？

如何保持经验的推陈出新？

如何保证军魂意志的始终如一？

因为，军队毕竟是由士兵组成的，再优秀的士兵终究无法抵抗生老病死的力量。许多强大的军队出现之始，往往会与它最早的兵源关系甚密。例如：来自先秦陇西的老秦兵，源自幽州的汉军突骑，还有即将登场的白山黑水女真兵等。它们或因为特殊的历史传承、或源于优秀的体质以及相应的生活环境等因素，拥有着越此时其他地方的突出优势。

但是，穷困艰难的出身会随着军功的建立而彻底颠覆，坚韧不拔的品质习性也极易在酒醉美色里丧失怠尽。一个尚武善战的族群，往往无须经过两三代，便就可能演化成骄纵淫逸的阶层。

对此，后世的统治阶级也曾采取过不同的努力：元朝不惜在中原膏腴之地保持大片的牧场以维持骑射传统、明朝设立卫所制来固定从军人口、甚至清朝还专门将最能战斗的索伦兵限制在苦寒之地来保持他们的血性与战斗力。

交谈中，秦刚略去了这几个此时还不存在的朝代名，而以某个遥远国度的故事讲来，但是听在赵驷的耳中，却是让他从中琢磨出最值得深思的要点。

“大哥方才所讲的几种方法，无非只是圈住了善于打仗的人数、强化了他的兵器锋利或盔甲厚实。所以，这种胜利无法持久。一旦最初的将领离去，又或者曾经的对手不复存在，更可能经历几代人的更迭之后，便雄风不在。某以为，最重要原因，就是当今的军队里的所有人都不明白，他们因谁而战？又为谁而胜！”

赵驷渐渐理清了自己的思路。

“为主公而胜！还要问吗？”

秦婉忍不住再次插口。

“不可！”

“不可！”

赵驷几乎与秦刚同时否定，继而向自己的妻子埋怨道，“眼下已有人议论，说杭州城中太子年幼、太后柔弱，更说主公有太祖当年为殿前都点检之风，影射之后必有陈桥兵变之事，这事……”

秦婉一听，便觉得自己刚才的话过于轻率了。

“将要知兵，兵要知将，作战方能如臂使指，这本是兵法要髓。”

秦刚却是没接他们俩的话，只是缓缓说着自己的意见，“只是自古成王败寇，民间又有‘皇帝轮流做，明年到我家’之谚。一旦兵将一心，兼之实力强大到一定的程度，便不可抑制野心横生。‘陈桥兵变、黄袍加身’就会再成现实。此策看似可以在小范围内聚集人心，为我所用。但是，野心与私欲一旦不可控制，便就有了让天下再陷入四分五裂、生灵涂炭的危险可能！”

“大哥心怀天下，仁义感人！某深记于心。”

赵驷转而提出自己的疑问，“可若要防范这点，则必如当今枢密院之做法，以文制武，压制武将。然后频繁调动、反复拆分。这将不知兵、兵不知将，在官家相公的眼里，反倒是成了他们稳定朝纲、足以高枕无忧的一大功劳了。这也算是可以继续保持下去的吗？”