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秦刚笑道,“我在辽国这里确实是有些长远部署,但还真不是图谋他们,最多也只算是‘经营’他们吧!”
“官人,我知你谋略过人,之前也有诸多机缘巧合在,所以才会有如此这等际遇。只是常言说得好:终日河边走,难保不湿鞋。更别说,你这次还来信说过,眼下得罪了辽国长公主,想这辽国朝堂,也不会比我大宋那里简单多少,不知会有多少双眼睛会紧盯在你身上。恐怕你是有心‘经营’,但也无力挡得住随之而来的各种挑剔与一为难,这些你都想过吗?”
秦刚原本就不想让李清照过于担心自己,但却现她所讲之语又决非简单地抱怨,却是故作轻松道:“真是‘士别三日,当刮目相见’,娘子人在流求,却对这辽国朝堂颇有研究啊!”
“哼!你也别忘了。之前师公在儋州时,你让人去子由师叔公【注,指苏辙】那里取《和陶‘归田园居’》书稿时,也一并带上了两人所有的书稿。后来这些书都在流求陆续出版。其中,便有一部子由师叔公撰写的《使辽纪闻》。”
的确,苏辙在元佑四年曾出使辽国,回来后曾就辽国诸况,详细作了自己的笔录。并针对辽国的君王、民族矛盾以及统治方式三个方向分别写了表章上奏朝廷。只可惜他的这些真知灼见不被当时朝堂重视,大家都在关注于新旧党之间的争权夺利。所以,包括苏辙此外的相关笔记,也是无人能识,尽数束之于高阁。
但这些内容却被菱川书院视为至宝,将其整理成一本完整的《使辽纪闻》,而且编者还贴心地在此书末尾收录了之前沈括、苏颂等人出使辽国时的一些记录文章与诗歌,当然,它们都比不上苏辙所记载并分析得详细。而这本书便也成为特勤房了解北辽基本情况的必读之书。
李清照因为知道秦刚要去辽国,于是也找了这本书来细细研读,遇到不懂与不明白之处,还去找秦观请教。因为,苏辙使辽后,也会经常与在京城的兄弟闲聊,秦观比她们这些只看过书的人,会有更多的理解。
“我自然知道,你之所以继续要来辽国,除了防范这个大宋强敌之外,更是要防备东北方的女真人。师伯也说了,他虽然不太明白你为何那么忌惮眼下并不起眼的女真人。不过他也说过,完全赞同你的总体判断。因为无论是契丹人、还是女真人亦或是奚人等,这些人都一样。只要一有机会,他们便就会北窥中原,伺机南下,掳掠财货、残害汉民。丝毫不能大意!”
听得李清照的转述,秦刚十分感慨。
谁说百无一用是书生?在这个时代,所谓死读书本之人,只是因为这些人仅仅只会记忆并背诵一些圣贤之言,却不知如何将其应用在复杂而多变化的现实挑战之中。
而真正读懂读通书本知识之人,新党及蜀党的一些中坚人士,他们都能够通过展与辩证的观点,合理地剖析在大国之间的政治、经济、文化以及民族凝聚力等方面的差别及联系,推导出正确的结论。
只是可惜蜀党领袖苏轼,在政治斗争上还是偏于幼稚,其中弟弟苏辙又过于刚硬与急躁,继而让他这一流派的黄庭坚、秦观等人皆未能在朝廷有过出头用武之地,最终都因英年早逝而湮没在历史之中。
所幸在眼下的这一时空中,秦观、黄庭坚以及张耒、陈师道这些人所具有的独特风流文采、务实政治才干,便随着东南七路的自立自强,而开始绽放异彩。
“娘子你既然也对此有过琢磨,却是如何看待这辽国的?”
秦刚很关注她的看法。
“《使辽纪闻》中提及,如今的辽国,尊儒重佛,在消除戾气、抚民安境方面成效相当突出。即使是在燕幽之地,虽然还有些契丹欺汉之事,但亦稍有法度,上下维持,未有离析之势。更重要的是,契丹人同样具有极强的学习能力,他们那时的皇帝耶律洪基,毕竟主政数十年,颇知利害,两国边境可保无事。惟有其孙,即今日之辽主,骨气凡弱,瞻视不正,恐其禄位不逮其祖。”
李清照先说的这段,基本上便是苏辙在他回朝后的奏章及《使辽纪闻》中所提到的观点。
然后,她再开口:“此次再入辽国,不同于上次急于见你,中间又有了多次地方官驿的接待,便算是近距离观察到了辽国的基层以及军队里的一些细节,方知师叔公着实眼光锐利,入木三分。仅看这燕京之地,虽然多有汉民,又多汉兵,其言谈习俗,似与中原地区无异,但是他们的心态,却早就都安为辽民。”
秦刚认真听着,并微笑着点头予以鼓励,希望她继续讲下去。
“进了析津府后,这种情况更加明显,光看街景民风,都似与宋城无异。可是你若真的停下来买件东西、再攀谈数句,便立刻就能感受到他们的性格深处,早就染上了太多的北地风俗。尤其这几日,我让月娘外出购置些东西,光听她的回报里就十分明显。”
“进城当日,南京道三司使马俨叔就来曾亲自迎接,这几日中偶尔也有些汉官家眷前来拜会攀谈。也许他们是想在我这高丽人面前展示出他们的‘华夏正统’优势,时时大谈他们自以为尊崇的汉俗儒学,更是满足于眼下他们可以通过科举从官的前途之路而骄傲。所以,若是要问他们有没有反感契丹人特权的话,可能在内心深处有一些,但若是问会不会因此而有反对甚至反抗的行为,那便几乎不可能,更不会有什么‘向南思归’的说法。”
“哈哈,娘子不过短短一路,寥寥数日,所见所思却是不少!”
秦刚正色赞道,因为共识对他来说,是因为有着丰富的后世知识积累,而李清照却完全是以其极其敏锐的观察力在这么短的时间里归纳推演所得,实在是令他惊讶。
李清照最后总结道:“华夏一脉,归土正源,这其实都不过是中原读书人的一厢情愿,他们都没有仔细想过,一个已经脱离中原统治两百多年的地方,怎么可能还会再回归之心呢?其实越是死读书的人,越是会把君臣关系看成要。尤其是最近几个契丹皇帝,大搞汉化,辽国的读书士人,早就已经认可自己所在之地便就是他们认可的‘华夏正统’,恨不得把大宋视为已经没落的南朝弱邦。”
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