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第四百四十六章 天兄是中国人么（第2页）

“所以，我倒是觉得，他们这边反倒出不来这种人。你也知道，这边制度比较粗疏，大家很多时候不是依据规则，而是单纯看实力行事的。武后这种人，在他们这边恐怕很难爬上去，半路就被其他人干掉了。而且，相对于外部的战争压力，和内部的各种制度不成熟造成的麻烦，吕、武之事，也不是要问题了。”

“当然，这都只是我的推想。”

他又考虑了片刻，问道：“这里的本人，是什么看法？”

“本人的态度很明显。”

常千户明显是认真调查过：“他们的态度也很有意思——基本上，就能看出当人文明水平的高低。”

“希腊，是西海周围诸国里，文明延续时间最久的一家。其他大部分国家，在他们眼中，也都是蛮夷。”

他介绍道：“希腊人对于妇人干政，也是最警惕的。他们历史上吃过大亏，对此也有记忆。连罗马汗国这一朝，当年都经历过。算起来，应该也是苦此良久了吧。”

“而这些蛮族国家里，文明程度最高的，应该是法国。他们不如希腊人那么经验丰富，但也明显有这个倾向。我刚才说的，小郡主外祖母的事情，就是一个例子。”

“所以您看，这里头应该是有规律的。”

常千户总结道：“您说，吕武之事对他们不算要紧，对于一部分国家来说确实如此。但从希腊等的经验看，一些比较达的文明区，已经开始遭遇这方面的问题了。”

“所以我觉得，这就是早晚的事，展得久了，都会遇到。”

“我不是正经读书人，讲不来这么多大道理。这个现象背后的原因，我也搞不太懂。”

他摇摇头：“但我感觉，这么多年历史，总结出来的经验，肯定是有道理的——何况这还不止是一个方的人总结出来的经验呢。”

“伱看，唐朝那会儿，朝中大臣说实话，也不是真心反对妇人当政，否则武后也没机会上台吧？但折腾到现在，大家就已经形成了共识。可见，大家遭遇得越多，对世事就看得越透。”

“那么，既然前人都已经吃够了亏，乃至都吃亏吃出了经验，就不要让后人继续遭罪了吧？否则，史书的意义又何在呢？”

“至于其他这些文明……我觉得，可能这就是所谓教化，要关注的方。”

他想了想，说出自己的观点。

“我之前对这个词，也没什么感觉。对它也没什么兴，觉得就是酸腐文人扯得大套话，没什么实际意义。但出海公干，时间长了，才现这其实不是念经，是真有需求。”

“蛮子干的事情，你要是离得远，眼不见心不烦，倒是还好；但他们在你眼前干这些事情，时间长了是真受不住。我带人到这边来的路上，就好几次憋不住。”

他连连摇头。

“我来的路上，也颇有周转，不过感觉还行吧……”

道衍和尚回想了下，说道。

“您那是正经使团，大家都很看重，各国看在都要多加照顾的。而且走河中、波斯一路过来，也是传统商路，这一路上都算是熟番了，多少要靠谱些。”

常千户忍不住抱怨道：“我们走海路的，可就惨了，一路上那都是些什么玩意儿啊……”

“很多方的土人，行事颇为乖戾，有时候都不知道他们想什么。走到竺的时候，我就有些受不住。后来去埃及出差，没多久就跟一个当豪强起了矛盾。”

“我当时想，就算不是为了公道，起码得注意下影响吧，结果那人却反过来威胁我。我那时还一身跋扈劲，气不过，就带人把他全家杀了。”

“这样。”

道衍和尚还是不动声色，只是点点头。

虽然常千户没有细说这件事，但他也能大概猜出来。对于这帮锦衣卫的反应，也不算太意外。

“但他们的同伙依然还在，而且要报复我们，我也只好跑路。我们接触那位让娜姑娘——就是后来派去给吴王帮忙那位，就是那个时候。”

常千户继续回忆道。

“那件事也算让我学到了不少教训，后面我自己也反思了很久。我就觉得，外头这边，是真的缺乏秩序。大道理虽然空泛，但意思却没有错。这不教化是真的不行啊。”

“怎么教化呢？其实就也只有两件事。”

他说：“一是要把那些太碍事的蛮夷干掉；二是要给其他人传授我们的经验，让他们好好学着我们，做个正经人。这都是需要长久去做的事情，但陛下让吴王在海外待着，还让我们也过来，应该就是为了长远计划做打算的吧？这些事情，也都是迟早要做的吧？”

“那，让娜姑娘她们，是怎么想的？她们应该最了解吧。”

道衍和尚指出。