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第二百八十五章 不存在统一的西方文明都怪波斯人打仗太菜求月票（第1页）

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仔细一想，这种设定好像还挺带感的。虽然没法作为历史论证提出，不过可以写些剧本出来。估计希腊人会非常喜欢这类悲剧性英雄故事的……

“不过话说回来，这个话题估计也没法得到‘正确’结论。”

郭康想了想，又说：“因为我们甚至不知道，这种正确结论是否存在。”

“理论上，中原人过于务实，确实会影响哲学的展。而且，还有一个重要问题，就是中原的‘史’也承担了‘经’的作用。”

“随着上古巫术的渐渐淡化，历史实质上成了华夏一系的共同信仰，部分取代了宗教的功能。作为巫师分化出的角色之一，史官实际上也成了‘现实主义的巫师’。但这方面的变化，也导致中原人的信仰过于结合实际了。”

“这不是好事么？”

朱文奎讶异道。

“是也不是。”

郭康摇摇头：“神学研究是可以由空至空的。理论上，只需要几个大家都承认的定论，就可以推导出一整套结论了。这里面最典型的，就是对于父存在的证明。你问你妹妹就行了，这还是她当时给我说的。”

“有这说法？”

朱文奎好奇道。

“我不是给你讲过么，而且都不止一遍了吧？”

小让娜质疑道：“使博士的书，给伱你也没看过？”

“那是谁？”

朱文奎还是一脸茫然。

“托马斯·阿奎那。”

郭康都比他清楚，帮他提醒道。

“啊，这些外号太多了，我都记不住……”

朱文奎尴尬说。

郭康闻言，点了点头，表示理解。

这年头，著名的神学家们，是有固定外号的，而且普遍非常的……中二。

除了叫使博士的阿奎那，还有叫“六翼使博士”

的波纳文图拉——不知道的人，可能都会以为，这是阿奎那和口袋妖怪一样，进行了某种进化的结果。

相比之下，叫“全知博士”

的大阿尔伯特、叫“福音博士”

和“异端之槌”

的安东尼，已经属于比较正常的了，起码能看出来是个宗教相关的名字。

而除此之外，还有大量的诸如“无敌博士”

奥卡姆的威廉、“奇异博士”

罗吉尔·培根、“爱的博士”