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第四百一十三章 天师道的由来一（第1页）
张安安不是古人，无法理解古人对于知识产权的看重，也就是张安安身份特殊，要是换个人来，小天师张继先当你是疯子，理都不会理你的。
蔡京看出来了，向小天师张继先表示，我等无意知道天师秘法如何施展，只是事关重大，需要对天师秘法有些了解好决定一些事情。
小天师张继先松了一口气，原来不是要自己的天师秘法，害得自己白担心一场，胡诌了半天。
在场的现在都知道地球祖星没有灵气，施展不了仙法，而且以宋徽宗赵佶、蔡京等人的身份，也不是能凭着天师秘法糊弄的，于是小天师张继先娓娓道来。
天师道又称为五斗米道，创始人张道陵乃是西汉开国功臣张良的第八世孙。
张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。为太学书生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。
张道陵26岁时曾官拜江州（今重庆）令，但不久就辞官隐居到洛阳北邙山（今河南洛阳北）中，精思学道。汉章帝、汉和帝先后征召其为太傅、冀县侯等职，均辞。之后张道陵开始云游名山大川、访道求仙。先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长、赵升一起渡江南下到了江西贵溪县云锦山。云锦山山清水秀，景色清幽，为古仙人栖息之所，张道陵就在山上结庐而居，并筑坛炼丹。三年后神丹成，龙虎出现，故此山又称龙虎山。
张安安又是嗤之以鼻：“地球祖星没有灵气，就算是小李子来了也炼不出神丹，说人话！”
小天师张继先嘿嘿一笑：这些说辞都是骗骗那些凡夫俗子的，自然瞒不过师祖了，真实的情况是这样的。
张道陵博学多才，精通医术，在云锦山隐居探寻长生之道的时候，从《黄帝内经》记载的祝由术中研究出了一门秘法。
“祝由”
一词，见于《素问·移精变气论》，云：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已……毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。
（）;（） 祝由术在古代又被称为巫术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。
祝由术是包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。
“祝”
者咒也，“由”
者病的原由也。
祝由术其实属于古代医术的一种，但是由于主要通过借助符咒禁禳的手段来治疗疾病，甚至有些并不是对病人解释病情，而是对冥冥之中的第三者说话作法，古人迷信鬼神，因此祝由术在古代又被称为巫术，披上了一层神秘的面纱！
其实祝由术就是后世的心理疗法，通过语言疏导解释、解说病情等方法来改变消除、缓解调整病人的情绪和心理障碍。但是古人迷信鬼神，因此祝由术发展成了对善神（鬼）向其祈祷、求福祝愿、祈求保佑；对恶鬼则用诅咒、谩骂、鞭挞、驱赶等手段；其实就是给病人强烈的心理暗示！
张道陵从祝由术中得到启发，研究出了一种秘术，经过几次实验后，开始筑坛炼丹，并邀请了当地的一些社会名流前来观看。
丹成，云从龙，风从虎，异象纷呈，社会名流哪里见过这等场面啊，纷纷顶礼膜拜，将张道陵视为神仙！
其实这些社会名流看到的龙、虎都是假的，是张道陵借助炼丹营造了特定的气氛，通过言语地引导，还有一点点张道陵特制的迷药，产生了张道陵需要他们看到的幻象。
社会名流们可不知道是假的，耳听为虚眼见为实，现在都亲眼见到了，那还能有假？于是回去之后，不免作为谈资向别人夸耀！
这些社会名流中不乏有一诺千金古大侠这样的人物，说出来的话自然不会被人怀疑；其中有一两个心志坚定之辈，并没有产生幻象，但是很快就淹没在了众人的口中之中。
“小儿，老夫亲眼所见，还能有假？”
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