倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第169章 文明与宗教（第2页）

“胡来他们离开后，大江流域剩下的族人天天盼着他们的消息，但是时间久了总会淡忘，毕竟大家都要生存，而老一代人去世之后更是变成了一个传说，族内再无人提起这件事。

直至一千多年后，胡来重孙胡闹继任族长，才再一次提起这段往事，因为当时族内出现了很大的危机。

正常来说一千多年应该是胡来的儿子在位，再不济也是他的孙子继位，但是这时已经到了他的重孙，可想他们族内的变故。

胡来他们离开的时候总共带走了三分之一的族人，而这些都是族内的有生力量，他们离开后，族内的即战力损失了一半，大多数是一些老弱妇孺，时常受到周围野兽的骚扰，有些小部落也会在他们艰难的时候给他们制造麻烦，胡来的儿子就死于与其他部落的斗争，整个族群并没有得到应有的展，反而开始走下坡路。

胡闹继位后准备重新修缮祠堂，而在收拾旧祠堂的物品的时候，他们现了胡来离开时留给妻子的一封信，信中满是对部落未来的担忧，却没有提一句自己的安危，这封信深深触动了胡闹，他与族内的老人进行商讨，最终决定再次踏上寻仙之路，去寻找胡来的踪迹，他们坚信只要能找到胡来就能使族群重回巅峰。

而这次胡闹出行的时候不光带了青壮年，还带了一些女性和稍大一些的孩子，这几乎就是举族搬迁了，他们是抱了破釜沉舟的心态去的，但是事情哪有那么简单呢！

他们这次整体实力较胡来他们弱了不是一个档次，还有女性和孩子的拖累，而且他们没有我们指引的方向，只有胡来离开时留下的只言片语，这一路的艰险可想而知。

那时野兽横行，到处是茂密的森林，极容易迷路，同行人员也在不断减少，整个过程对意志力的考验才是最难的，最终他们停在了两河流域，放弃了继续寻找胡来的想法。

但是因为族内积累的生存经验，包括这一路的所见所闻也让他们提升了不少，他们这样一群人放到展极度缓慢的西方地区，哪怕他们当时很落魄，但是对当地人来说也是降维打击，没用多久就将那里散落的部族统一了起来，并建立了一个拥有秩序的城邦，成立了独属自己的文明。

而大江流域剩下的族人又迎来了另一个危机——真炁彻底没了，这时族内已经没有真正的修士了，失去了真炁的滋养，他们整个族群体型都瘦小了一圈，他们以为是胡来与胡闹的离开将神明的恩赐全部带走了，于是开始大量制造祭祀用品，祈祷神明庇佑，但是你们也知道，这是大势所趋，我们不能给他们任何帮助，他们必须靠自己挺过来。

随着他们一代代人的努力，非但没能得到神明的眷顾，他们整个族群还在肉眼可见地越来越瘦小，原本1:1的等身青铜人像成了他们仰望的目标，最终剩下的人一致做出决定——继续搬迁。

这一次除了一些不能动的人，其他人全部搬走了，沿着前人的足迹，继续寻找生的希望，而他们这样一群人行动力更弱，几乎是靠着意志力强行支撑的，而他们最终停在了印河流域，尽管他们是族群最弱的一批迁徙者，在印河流域的土着面前也是高高在上的。

他们在这里修整了几年，因为没有竞争对手，很快就壮大了起来，当达到一定程度之后，就开始向外扩张，很快便将印河流域统一了，建立了自己的城邦，此时他们已经没有了再去寻找前人踪迹的心，在这里安稳地生活了下去。

大江流域仅剩的一些族人无法长途行走，因为他们祖上和北方的文明有过往来，他们开始缓慢地向北靠拢，寻求庇护，最终融入了大河流域的文明中，也就是你们，至此，大江流域形成的文明彻底断了，不过他们以另一种方式留存于世，你们中也有他们的影子。

不过不同的是你们是包容了他们，其他地区却是被他们兼容了，从这个逻辑讲，你们是他们的祖宗，或者说你们是这个世界现存所有文明的祖宗，因为大江文明和大河文明本就同宗同源，有着千丝万缕的联系。”

所有人都被大护法的话雷了个外焦里嫩，这是又开始捧了，而且不光是捧，都有点舔的意思了，整的众人都有些不好意思了，虽然我们都认可是这么回事儿，你也别说的那么直白呀，这种感觉特别奇特，虽然他们明知道大护法有自己的目的，但是在场的众人又都没有去反驳。

“你不就想让我们担起守护整个地球的责任吗！不用绕这么大圈子，该做的我们会做，你把这些问题先说清楚了，宗教是怎么回事？”

龙在天不着痕迹地损了大护法一下，但是并没有驳斥大护法的观点，算是默认了。

“你们那位大能处理掉那里的修士之后便引导民众创立了犹教，但是之后他并没有直接返回华国，而是在灼阳洲转了一圈，然后便在那里定居了下来，他似乎已经看透了结局，在刻意安排这些事。

后来你们也知道，古巴比王国和古埃国相继被灭，失去修士守护之后他们的战斗力直线下降，和欧罗巴那边四肢达的人根本没法比，欧罗巴那边的远古人类也算因祸得福，在此时达到了一个前所未有的高度。

政权被攻破后，两个古国的贵族都遭到了驱逐，而在那位大能的引导下，他们聚到了一起，相互交流之后，他们终于知道了事情的来龙去脉，也确定了彼此的关系，因为有着几乎一模一样的经历，哪怕他们之间有数千年没有联系，也很快融为了一体，此时才形成了完整的犹族。

犹族教义，只要能挺过他们的苦难的有能之士，都可以称自己为犹族，因为他们族人本身就历经艰险，经历过长期的游荡，他们的求生欲几乎是刻在骨子里的，尤其没有了修士开导思维之后，开始向邪恶的方向转化，为了缓解他们的负面情绪，那位大能引导他们到了海边的一片荒芜之地。

而这里已经有一批人定居了，正是古印国最早被驱逐的贵族，也是大江流域第三批迁徙的族人，他们整体实力最弱，城邦延续的时间也最短，至此大江流域的族人完成了最后的绑定，他们在那里大量开肯土地，这里后来也成了他们的圣地。

那位大能安顿好犹族后便离开了，好巧不巧的他从古印国区域返回的华国，那时最后一批大江流域的族人建立起的政权已经覆灭了，不过他们留下的制度还是被沿用了下来，城邦从印河流域搬到了恒河流域，虽然已经不是当初的那批掌权者，但是很多是他们的后代，类似于你们皇族后裔的旁支。

但是随着生活的富裕，他们在物质方面得到了满足，但精神层面却越来越空虚，修士至少有几百年的寿命，他们思考的更多，可以给底层民众一些引导，但这个时候刚好卡在修士被清理的时期，底层民众生活的很迷茫，于是那位大能便点化了一个人——释迦。

释迦悟性很高，仅仅用了几个月时间就领悟了很多世间的真理，并以此为依托创立了释教，四处传播，度化众生。

而那位大能并没有在那里停留，随后便直接返回了华国，因为当时华国正值战乱，春秋时期，此时华国也在面临古印国的困境，虽然华国制度是最完善的，体系也是最健全的，但是这也有一个极大的弊端，那就是思维高度集中化，整个民族创新性会极度受打压，长此以往不是什么好事。

他回到华国之后便开始了他的布局，他并没有直接找某一国的统治者，这对他来说是最不可取的，因为那样会出现在正史上，他的做法也很简单，复制了他与释迦的过程，开始在整个大河流域寻找悟性极高的孩子进行点化，这后面的事情你们也知道了，在那个战乱的年代成就了百家争鸣的盛世景象。”

喜欢轮回原世界请大家收藏轮回原世界本站更新度全网最快。