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“我是一个民间故事猎人——你听说过民间故事猎人这个职业吗?”
苍行衣看见不见寒小小的脸上写着大大的疑惑,就知道他对此一无所知了,于是为他解释说明,“就是四处游历,收集民间劳动者那些口口相传的、快要消失的故事和歌谣,并将它们重新修编撰写的文字工作者。我的创作涉猎范围很广,包括网文、传统小说、散文,甚至诗歌和童话。但是本职工作,还是收集和整理民俗故事。”
不见寒露出了涨姿势的表情:“哦……我还是第一次听说,有这种职业。”
“这个职业虽鲜为人知,其实由来已久。早在先秦时期,就已经有过相关的记载。”
苍行衣双手交握,慢条斯理地讲述道,“三教九流之中的‘小说家’,就是民间故事猎人的前身。”
他将语气放缓的时候,声音听起来又轻又柔,有一种难以言说的暧昧感。即使是普通地说着话,甚至是在一字不差地复述教科书上可能提到的内容,都像说情话一般。
“最初的‘小说家’,和我们现在所说的‘小说作者’,并不是同一种职业。《汉书·艺文志》曰:’小说家者流,盖出于稗官;街谈巷语,道听途说者之所造也。’小说家的职责,是深入民间,收集各地的风俗歌谣,并且记录下来。聆听街谈巷语,振木铎以寻歌。”
“虽然做这一行当的人,身影往往被隐没在历史背后——但我们时至今日传承未断,仍能听闻久远之前的奇谈,仍然知晓那时候节气如何变迁、古人如何运用智慧生活,这些人功不可没。是他们将精彩的旧世界留存给了我们。”
他说话的语气沉静,声音在雅间清幽透明的空气中缓缓扩散。这种极具有感染力的声线,很容易就能吸引到听者的注意力,不见寒不自觉地认真聆听起来,情绪跟着他的叙述起伏。
就像在他创作的《复苏者》中冒险时一样。
他永远从容,自信,永远知道怎样最能挑动别人的神经。他总是很容易引导别人,感染别人,让别人信服他,跟着他的思路走。
不见寒看着面前这个青年,心中忽然产生一种莫名的悸动。
——好像只要他拿起笔,就会成为造世之神。
他情不自禁地想:如果老寒能拥有苍行衣百分之一的能力,是不是就不会,沦落到那个地步?
“我喜欢四处流浪,去看各种各样的风景。也喜欢听别人说故事,惊叹所有的奇思妙想,和不可思议的遭遇。”
苍行衣眼中含笑,看着不见寒,透过一双清透湖水一样绿中泛蓝的眼睛,仿佛能窥见他隐藏在微笑之后的脉脉深情,“行走在大地上,不断接触新的东西,才让我感觉自己活着,而不是一潭周而复始循环的死水。”
“我曾经从巴蜀的高原上开始跋涉,徒步穿越盆地和丘陵,去到神农架的深山野林里,看湖泊上升起仙境般的晨雾,和当地做民宿生意夫妇谈起他们与秘境传说的不解之缘。也曾经和地质专业的朋友拜访过西北石壁上的佛窟遗迹,在数百米高的绝壁上,看艺术家们一笔一画修复剥落的岩彩,听他们讲解佛教典故和荒原里失落的文明。”
“印象最深刻的一次,我在湘江参加端午节龙舟活动的时候,遇到了一位参加过朝鲜战争的老军医。老人家已经八十高龄了,听说我在各地采风,收集人间的故事,热情地请我去他家喝茶。”
“其实当时我听不太懂湘语,老人也不会说普通话。我们之间所有的交谈,都是请他的女儿作翻译,代为转述的。他和我谈起年轻时曾经在海岛上驻守国家的海岸线,后来被征调去北方,远赴边境。忍着陌生的严寒,背着灌满小米干饭的粮袋,在雪地里跋涉——那是我从未曾见过,也难以想象的场景,你能想象我听见他的叙述时,内心感到多么感慨和惊奇吗?”
他说着,配合以简单的手势示意,不见寒不由得顺口接上了他的反问:“确实,我也从来没听过,而且很少去想这些事情。”
“我后来经过他和他女儿的同意,把他的故事写成了一本回忆录,投稿给出版社出版。很多读者看完他的故事之后,给我来信说很受感动,希望能为那位老军医的晚年生活过得更好而出一份力……我代为转达了他们的好意,但是老先生说他并不需要帮助。”
苍行衣继续说,“国家给他的补贴很丰裕,儿女也孝顺平安。今天的国力富强,人民能过上和平美好的生活,就是对他这一生艰辛最好的答复。”
“这就是我一直在做的事情。我喜欢听故事,无论讲述者是什么人,无论讲述的是一个什么样的故事,我都很喜欢听。因为一个人的故事,往往代表这个人生命的一部分,聆听他人的叙述,同时也会分担他人生命的重量。这对我来说,不仅是乐趣,也是一种荣幸。”
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