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第654章 行与不行（第1页）

贾琏面对皇帝的询问，转头先看看四周的内阁大臣们。

林如海上前解释了经过后，贾琏才明白，稍作思索道：“此事可行，所惧者基层酷吏借机敛财。诸公可有对应之道？”

李元听了不语，转而看向各位阁臣，李清分管户部，上前对答：“不器此言，未免杞人忧天。”

贾琏看看李清道：“昔日王安石行变法时，司马光等人阻拦，王安石也是这么想的。”

不加赋而国用充足！这是王安石说的，司马光怎么反驳的呢？

田地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。

从变法的结果看，司马光说对了。下面的官员不管是为了政绩也好，为了利益也罢，强制所有人接受所谓的新法。

这样做先是省事，一刀切嘛。其次是个人真的有利可图。至于百姓是否需要贷款，不在官老爷的考虑范围之内。

至于下面的小吏，在执行的过程中，更是花样百出，逼的无数百姓破产。

现在内阁提出效仿江南补税案，全国范围内搞补税。上面一道政令下去，执行的过程中呢？

平时没有借口，官员们都要巧立名目的收钱，现在有了借口，自然是要大收特收，不亦乐乎。

贾琏的回怼，给李清干沉默了，他也是读过史书的，知道王安石变法是个啥情况。所有法条的出点都是好的，但执行的过程中呢？

贾琏没有反对的意思，而是提醒各位阁老们，要把问题的复杂性考虑进去。

“不器于江南做成了，别人做不成么？”

岳齐有点不爽，直接的反问一句。

贾琏不以为意的笑了笑：“下官所为，上有钦命，下有各级官员配合，还有军方鼎力支持。执行过程中，针对的也是大工商户，并不曾伤小民之利。贾某能使官吏不敢妄为害民，害则必惩之。岳相只知道贾某做成了，却不知为何能做成。”

【我能不知道么？你在江南杀了多少人，下面的官吏士绅，吓都吓死了，哪里敢心存侥幸？】

知道归知道，岳齐不敢说出来。

李元对于全国补税的事情，本来还是很期待的，现在贾琏这么一说，李元不免露出失望之色。

再看岳齐嘴巴闭上，其他人也闭口不言，李元不禁问道：“非先生不可么？”

贾琏立刻躬身回答：“非也，凡事先明法理，再论执行。假定基层官员不可信，则可设明暗两路监察。现官吏害民，及时处置，以安百姓。再设一处供百姓鸣冤，查遗补缺，此事可成也。”

这些道理内阁大臣们不懂么？懂的！他们都有丰富的工作经验，怎么不知道下面官员的底细呢？

懂，为何又不说呢？那就见仁见智了！

李元若有所思，扭头看看内阁诸公道；“诸卿以为如何？”

方颂立刻道：“不器所言，大善！”

潘季驯也道：“可行！”

李清与岳齐不语。

林如海道：“不器所言，确实周详，可试行之。不如先在两广试行，厘清标准后，推广全国。”

李元这才点点头道：“今国用充足，本不该生事。然当今世界，大争之世，我国不进则退，一旦落后必为西夷所辱。国家税赋，用于道路、桥梁、修河、常平诸事，正所谓取之于民，用之于民。朕观先生所言，钱若不用，则为死物。”

贾琏接过话道：“陛下，纳税乃国民应尽的义务，朝廷为百姓提供了安居乐业的环境，百姓则有义务纳税。道理是一定要讲清楚的，该纳的税一文都不能少，不该纳的税，一文也不该多收。能否做到不去说，应该朝此方向努力。儒家讲天下大同讲了两年前，一直也没实现过，但因此就不讲了么？还是要讲的，并以此鞭策国家上下，一起朝着这个方向努力。”

个人如何不去说了，但一个国家必须有一个长远的目标。

儒家把个人道德水平的调度起的很高，这个事情做错了么？

如果真这么想就大错特错了，儒家思想延续了两千年，其感召力远胜其他学说。你别管儒家抄了多少其他思想的内容，现实就是感召力无敌。

历史上每逢国家危难，儒家的感召力就会爆，涌现出一批又一批的仁人志士。

即便是清朝那么残酷的统治，依旧无法抹杀儒家高道德的感召力，在民族危亡之际，烂了一百多年的中华大地，照样能爬起来，重回巅峰。

西方国家不是没有出现过大帝国，但结果都是一旦烂了，就彻底消亡了，不复存在了。民族韧性和感召力太差了。

从这个意义上来说，俄罗斯都比欧美强。