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第一千一百二十一章你为什么要复述我走过的路?
在成神这件事上,程实一直认为欲成神者是没有主观能动性的。
即使有也无用,因为真神需靠源初正名,而从神也需真神松口代行权柄。
这就造成了一种尴尬的局面,那就是凡人的一切努力都只能去博得神明的垂怜,而后被“赐予”
一个神位。
他从没想过居然有一种神是不需要其他神明承认的。
再联想到桑德莱斯之后眯老张曾递给自己的那张小纸条,上面写着眯老张在向乐子神问起愚戏存在时,乐子神所曾说过的话,祂说:
“祂未曾出现,也未曾消失。
当你知晓祂的时候,你并不知晓祂。
当你了解祂的时候,你也并不了解祂。
只有祂知晓并了解自己,而一旦外人真正的知晓了祂,了解了祂,那祂......
便不再是祂。”
此时此刻,结合希望之火所言,程实恍然大悟。
原来早在桑德莱斯的时候,欺诈就已经给出过成神的答案,只是那时的自己根本没想到这一点,还在眼望容器,四处找寻,直到今日,再次被希望之火点破......
是了,当下就是“祂”
知晓并了解自己的时刻。
其实愚戏,大概在自己与嘴哥调侃说出这个名字的那一刻,就已经“诞生”
了!
这边程实还在捋清思绪,那边的希望之火只以为他被震撼到了,仍自顾自地说着祂为程实准备的“成神之路”
。
“以我对欺诈意志的了解,想要成为祂的令使,先,你得拥有一个足以让世人‘听之则信’的神名。
这个神名可以古怪,但一定要保持神秘。
而后便是最重要的一步,传播信仰,吸纳信徒!
信仰是神明的根本,信仰的传播也非一时之力,传播的方式更是重中之重,由于你要成为的是欺诈令使,所以你天生便不会被世人所信任,那么一上来就广而告之的策略肯定不行。
我建议此事可先从小范围内开始传播,你虽是织命师,可我也知道你是一位老骗子,用你的骗术去骗几位凡人,最好是欺诈的信徒。
当你能从骗术上胜过他们的时候,他们天然便会被你吸引,到时只需略微展露一些非凡人所能拥有的认知或手段,那么以欺诈信徒的德性......咳咳,思维方式,大概不用你说,他们也会对你的身份展开无穷联想。
只要这一步能成,接下来便能坐收信仰之力。
我了解祂的信徒们,这些骗子为了能扯一张虎皮,会不遗余力地借用你的身份,从而变相传播你的神名,你只需多多露面,在不同凡人之间留下蛛丝马迹,他们自然能串联起一切,主动将你从过去的历史中‘翻找’出来。
而后,你只要在过往的历史中翻找出一件大事,并对此声明,那么你的谎言在凡人的认知中就变成了曾存在的过去,拥护者们也将为此书写下你存在过的注脚。
这就是欺诈污染记忆的手段,你的那位骗子恩主用得娴熟,想来你也不会差。
再然后,你将收获一批来自欺诈信徒的信仰,可这还不够,因为这本是欺诈的信仰池,你这么做只能算是蒙受恩主的荫庇。
信仰不在守,而在争。
所以你要做的是向外散播你的信仰,最好是用一场能被世人所见的壮举拉拢一批新的信徒,如此一来,你的信仰将深扎于此,你的位格也将就此稳固。
最后,你......你怎么了?
眼睛一直眨干什么?
你在质疑我的策略?
哼,你可知道我为了这套欺诈令使成神法打磨了多久?
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