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第六百七十七章 共参造化上奏仙庭（第2页）

，强调积累精气作为长生要诀。

这便是“仙人道士非有神，积精累气以为真“。

另一种，修的就是外景，或是存思“日月星辰云霞”

，亦或是老子、帝君等仙真尊神，采药服气，修仙成真。

一般情况下，神道修士，或者是侧重“存神”

的修行法门，修的便是“外景”

。

事实上，楚尘修炼的【金刚灵通宝剑法】亦是外景，不过这门天遁剑法重在悟道，而不是日积月累修行。

而眼下，楚尘、青颖机缘巧合之下得到的《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》偶景双修法门修的也是“外景”

。

不过，相比起寻常存思法门，“二景”

顾名思义，不是一人存思“外景”

，而是两个人一同存思成景。

你存思“日”

，我存思“月”

，你存思“云”

，我存思“霞”

，你存思“风”

，我存思“雨”

，对偶成景，乃天地阴阳和合之大道。

相比起一人存思服气修行，二人偶景双修自成阴阳，和合天地，修炼度自然就非同一般。

这便是最为上乘的“双修”

隐书，上等成道妙法。

“这魔门修士书山居士得遇宝山而不知，明明是上乘双修隐书，却让他参悟成了寻常双修之法，当真是暴殄天物。“

楚尘摇头感叹。

一番翻阅宝匣经书后，他们二人在宝匣中除了找到了《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》两部经文，还在后面翻到了一篇详细的双修法门。

这篇双修法门并非经书中附带的修行法，而是书山居士或是旁人参悟经书所创。

这门双修法门是“神交之法”

，男女相对而坐，男不宽衣，女不解带，双方凝神聚气，交合彼此精气神，阴阳相同，二气交媾，二神交融，彼此成就。

严格来说，这门双修法门虽未得经书真意，不过也颇为上乘，比起寻常双修之法高明不少。

不过，比起真正的“偶景双修”

，那就差远了。

青颖微微一笑，颇为赞同楚尘的说法。

“若是真让他习得了上乘偶景双修之法，恐怕也不至于堕入魔道，最后死在你我之手，这法门，与他无缘。”

修行界并不缺乏机缘造化，只不过许多人抓不住而已，明明有逆天改命的造化摆在眼前，有眼不识泰山，最后拣了芝麻丢了西瓜。

说话间，青颖也微微有些愁了，道：

“二郎，这两篇经文乃是真人偶景之法，仙人真传，只可惜，经文灵性大失，真意传承模湖，我参悟起来有些费劲，也不知我能不能参悟，若是...”