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上古时期,大昌天朝、大昌仙庭未立,各地妖魔鬼神圈养人族等有情生灵,以他们为牲畜,尽情压榨,天下有情生灵生活在水深火热之中。
大昌天朝、大昌仙庭成立,为的便是济世救民,普度众生。
若是还让百姓们受妖魔侵扰,恶神压迫,那天朝、仙庭存在的意思又是什么?
天地广阔,烈日之下尚有阴影,妖魔恶神总能钻空子,堂而皇之兴风作浪。
这也是“仙吏”
存在的意思。
这正是仙吏的修行——救度黎庶,积功累德。
眼前的鹿山神情节比较轻,游离于规则边缘。
出游人间,与民混居,任何一位鬼神都有这经历,私自降下神喻的鬼神也不计其数,不可一概而论,更不好随意统统论罪。
一般情况下,都是以结果论。
看鬼神出游人间的目的,是善是恶,再做定夺。
至于邀求祭祀、香火也是同样的道理。
鬼神需要百姓供奉,鹿山神所说的道理也是无可争议的事实。
唯一的问题是,鬼神亦需要慎独。
是鬼神生存必需,还是心生贪念了。
手握权柄,当三省吾身。
很明显,鹿山神就是当高高在上的鬼神习惯了,神性堕落,滋生婪魔妄念了。
一百杀威棒结结实实打完了。
两位神吏拖着鹿山神,进入了山神庙再次拜见楚尘。
鹿山神阴神魂体虚弱,再无往日凝实,神光黯淡,那叫一个凄惨狼狈。
楚尘看了看鹿山神,道:
“鹿山神,你可知错了?这一百杀威棒,可将你心中魔性泯灭?”
“小神知错了,小神悟了。”
鹿山神连连点头。
他不仅“悟”
了,而且还举一反三,有了自己的感悟,做出了极其深刻的检讨:
“小神想了想,深感后悔,小神乃一方山神,秉受天命,牧守一方,当尽忠履职,救度黎庶,济世解厄,此乃无上修行大道。”
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“千不该,万不该,心生贪魔,这才误入歧途。“
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