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第一百九十一章 破妄之术（第1页）

驱逐了小虫之后，灵台空间重新恢复了清净。

小虫虽然动机不纯，但它的话也不是全无道理。归根结底，还是他太弱小了。

电子竞技，菜是原罪，修仙应该也是差不多的道理。

不过短时间内成为高手就别想了，不现实，贾以秉要做的，就是增强自己的自保能力，这时候他想到了当初天道老哥给他选的三门术法来。

《万书楼》已经修到小成，旁边的书架就是成果，《画地为牢》主打防御，主要是防御方向便是基于灵力的术法，对缚字印这种东西应该会很有效，但是就凡间而言，这门术法就显得更加鸡肋一些。

所以当下，最值得修行的，便是这门瞳术《破妄》了。

这门术法不仅可以抵御来自域外天魔幻术和精神术法的攻击，还可以帮他参悟《大衍天诀》中的微尘变化。

贾以秉将两团妖魂挪远了一些，召出术法的信息流，仔细研读了起来。

天道老哥给他挑选的术法，肯定不会是最好的，但一定是最适合他的，所以不会存在入门的门槛问题，贾以秉粗略看了一遍，现自己好像以前把这门术法想得太简单了。

术法分三个层次，分别是入微，破妄和洞虚。又分内外两套法门，相辅相成，缺一不可，一者主内，为意念与神识运用之法，一者主外，以灵力和神识构建禁制和符文嵌入双眼，使眼睛能接收到更多的讯息。

破妄，就是看和分析，最终破除虚妄。

第一层入微，需要在双眼中刻画九十九枚符文，最大的符文置于眉心处，第二层破妄，则需要九百九十九枚符文，而第三层洞虚，则直接跳了一个数量级，达到了恐怖的九万九千九百九十九枚符文。

创建这门术法的人绝对是个奇才，破妄术法来源于一种生活在远古的独目凶兽，此兽名为诸犍，据传可以看穿一切幻境，甚至能一眼看到千里之外，死后独目会化作明珠，上古的巫族用它来做祭祀。

巫族的一支曾被称为天魔，可见巫族本身就很擅长幻术等，这门术法最初的创造，便是用来对付天魔的，只不过术法尚未成型，人巫之战就已经落幕，巫族彻底成为了历史，所以这门术法也就束之高阁，再无人问津了。

此时用来对付域外天魔，倒也极为适用。

贾以秉对上古历史很感兴趣，只可惜术法中只有这么多内容，一楼的应该会有一些历史类的书籍，可惜他现在不方便出去。

得飞升了有的是时间探索历史，现在主线任务就是活到飞升。

贾以秉已经开始参悟第一层入微境的九十九枚符文了。

符文，有些像是符箓和禁制的混合体，以神识为根基，灵力运转为源泉，千变万化，不拘一格，但缺点也很明显，不管是神识和灵力都很容易受到干扰，所以稳定性一般，不如阵法。所以符文多只用在修士体内辅助修行。

而九十九枚符文则又连成了一片符阵，与血肉之躯结合，同时温养眼睛和魂魄，但若是使用过量，反而会造成视力的损毁，严重可致失明，这属于道伤，很难治的那种，所以术法的信息流中又记载了几种天材地宝，有明目功效。

只是这些都是上古年代的记录了，不知道现在的仙界和凡间还有没有这些东西。

而炼化符文于双眼的操作也有一定危险性，要求符文的顺序，位置丝毫不差，这些术法中都有提及，贾以秉踟蹰了一会，终于想到了一个最佳解决方案。

那就是先在灵台中以阴阳道体练手，待到万无一失了，再去神魂之体上尝试，最后才是凡间真正的身体。

这样一来，虽然不说万无一失，但总归安全性高了不少。

阴阳道体没有痛觉，简直是最佳的实验标本。

第一枚符文，也是最大的一枚，要置于眉心之处，这也是传说中“天眼”

的位置，贾以秉的灵力运用并不纯熟，所以颇为耗了一些功夫才抽出了一丝灵力和神识结合，有了万书楼的经验，神识的操作他已经入门，这枚符文本身并没有多复杂，所以贾以秉很快就完成了勾画，放在了合适的位置。

阴阳道体本就不是血肉之躯，所以省了炼化的过程。只是不知神魂之体会不会也有什么特殊之处。

接下来便需要四十九种符文遍布双眼，符文有大有小，各不相同，有些符文甚至比米粒还小，贾以秉从未如此细微地操纵神念，好几次都勾画失败，有时候是神念断裂，有时候是灵力不均匀，符文在双眼之中崩毁了很多次，他不敢去想这要是血肉之躯会生什么，只是小心地将灵力吸收，然后重新来过。

……