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第三百一十八章 贪婪之王的预选（第6页）

辛吉斯心不在焉的问道：“是什么地方？”

来人回答：“放逐白塔。”

辛吉斯突然抬起头来，他想起了这个地方。

“塔灵学派的白塔？”

辛吉斯立刻想起了这个地方，这是曾经统治黄金城的一个势力。

这个势力一度引起了极大的混乱。

他们并不是以血脉为枢纽进行传承的炼金师家族，而是最近逐渐兴盛的师生传承模式的炼金学派。

这个学派在炼金和药剂两种分支之中，属于纯粹的炼金一脉之中专精制作炼金道具的学派，他们的理念是人的欲望是一种力量。

他们认为欲望是源自于人体血脉最深处的力量，是凡的力量。

同时他们认为欲望是组成一个人人格的部分。

他们认为神契之灯正是这种力量的象征，神契之灯以神血为根本，剥离具显化出来的欲望情绪的不同，也让神契之灯的灯火拥有不同的力量。

他们相信，如果能够将欲望人格完整的剥离出来赋予给凡道具，就能够让一个道具活过来。

塔灵学派的创始人有着一个设想，创造出一个活着的拥有人格的道具，这个人格道具可以如同一个智慧程序一般自我运转，能够听从命令自我完成任务，甚至可以变得越来越强大。

那便是塔灵。

也是这一学派名字的由来。

只不过在这过程之中出现了一些问题，他们无法制作出拥有人格的塔灵，无论尝试什么样的办法。

塔灵学派的炼金师却现剥离出来的力量不仅仅可以赋予到道具身上，甚至可以赋予到自己身上。

从而让自己的神血变多，以及让自己变得强大。

他们渐渐的不再趋向于制造出一个拥有人格的道具，而是将这种方法用在自己的身上，让自己拥有更强大的力量。

他们认为或许是自己的力量太弱小了，所以才无法实现理论上的东西。

当然。

他们选择的方法是让老一辈的人死去后，自愿让自己的学生和弟子融合自己的力量，而不是外人传闻的那样通过血祭。

一者是这样的方式更平和，血祭带来的反噬是无比可怕的。

二者这个学派自认为他们属于纯粹的学者，认为自己是在探寻着正确的道路。

他们希望用自己的力量改变世界。

也坚信炼金术的力量可以改变世界。

他们的想法很好，认为这样只要一代代坚持传下去，后代弟子就会越来越强大。

最终实现制造出拥有人格的塔灵的想法，完成塔灵学派的终极奥义。

但是他们不知道，这是将自己炼制成道具的方法和过程。

而只有神话级别的道具才能通过神恩石四分秘术阻挡住混乱的力量，从而稳定住自己的智慧和人格、记忆。

他们不过是三阶以下的权能者，就敢于尝试这样的力量。

最终的结果可想而知。

血脉和力量被污染，本源灵性和智慧堕入黑暗，记忆陷入彻底的混乱。

敢于尝试这种力量的，哪怕刚开始没有疯，后面也疯了。

而且融合的力量越多越强大，疯得越快。

他们自己直接变成了一件道具，意识人格则变成了邪灵缠绕在道具神契之灯旁。

这种秘术的弊端暴露之后，塔灵学派便逐渐放弃了这一理念。

甚至很多炼金师觉得他们的理念是错误的，而脱离了塔灵学派。