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第3章 荣安认了个洋兄弟（第4页）

双方争执不下，那洋妇就说：“您不必客气，产妇之后还需要调养，也我们提供专业的康复。免不了要常来往，我听说你们大清有‘结拜’的传统，不如就把我们当成家人，您和我先生结为兄弟，我和您太太结为姐妹，这样大家就是亲戚了，也就不用谈什么‘谢’了。”

“救人性命，却不贪钱财，真是难得的世外高人啊。”

荣安自内心的佩服。

本来这洋人要攀亲戚，自己恐怕还是要多加些小心，可刚刚自己对人家很无礼，人家却救了自家主妇和幼主的性命，更是保住了王爷的血脉，如此大恩，要跟自己兄弟姐妹相称，又有什么可推辞的呢？况且，多个洋人兄弟，日后或者也是多一条后路。

当下荣安同意以洋人夫妇兄弟姐妹相称，但是为了稳妥，觉得还是不必结拜，只要大家认这门亲戚就是了。两位洋人倒是好奇大清结拜的礼数规矩，荣安说那很麻烦的，需要如何如何如何，二人听得很认真，然后点头同意：“果然很麻烦，那就不用办理了，我们以后以兄弟姐妹相称就好了。”

稳婆的那份礼，却是不能少的。二洋人因为已经算是家人，于是也给稳婆了两块洋元，亮光光的，稳婆见了甚是欢喜，表示要把这钱收藏起来。

荣安又安排人接待洋妇及稳婆到侧厅吃酒。

又另置一桌酒席，自己与那洋人先生，边吃边叙。

既然已经是亲戚，虽然一些繁文缛节可以省掉，但是双方信息的互通还是很有必要的。

当下，两人报了姓名、年龄、背景。荣安当然是有意隐瞒了自己与曹氏的真实关系，也不肯泄露王府家奴的身份，只说来自京城。之前做些生意赚够了钱，现在累了隐居于此。

那洋人倒是诚诚实实，做了个很全面的自我介绍。

那洋人本名叫约翰·鲍勃·布里奇，英国人，来到大清给自己取了个谐音对应的华人的名字“李伯约”

——布里奇简译为李，鲍勃简译为伯，约翰-简译为约。

李伯约的祖上做过骑士，家传有一块封地。但是英国的规律是只有长子继承爵位和产业，余子都要自谋前途（当然家族会有支持）。所以爵位和封地都由大哥继承。李约按照家里的安排在读了医学，毕业后先迎娶了门当户对的妻子艾玛，几年又在大哥的资助下开了自己的诊所。小夫妻快乐的生活在伦敦，甜蜜如糖，岁月如歌。

后来有一天李伯约夫妇认识了一位叫泰德生的宣士。泰先生也是英国人，但他有几年十的时间一直在清国展，这次他回到英国也是为了为清国的穷苦人募捐。泰先生向李伯约和艾玛讲了清国的很多事情，悠久的历史、灿烂的文化、善良的民风，但还有一些令人心酸的事情——医学极其落后……。李伯约和艾玛非常感动，并捐了一些资金委托泰先生用于帮助清国的贫苦百姓。但即使如此，他们的良心并没有因此得到平安。夫妻俩后来一商量，他们行医的最终极的目的不就是为了治病救人吗？英国有大把的医生，少了他们影响也不很大，可是清国每年死于难产的女人就要上万，必须不惜一切先去拯救清国人。

李伯约的大哥为此勃然大怒，几乎要断绝与李伯约的关系。但是李伯约态度非常坚定，而他的大哥因为知道他是听了泰先生的宣传才决定去清国之后，找泰先生作了一次面谈。

结果是，李大哥不仅同意了弟弟的决定，而且动用了自己在海外的一些关系，帮助弟弟清国开始工作。

于是李伯约和艾玛结束了在英国的事业，追随泰德生宣士来到了清国。

李伯约和艾玛克服了难以想像的巨大困难，他们起纯粹行医，后来意识到清国的苦难与普通人，尤其是乡民受教育程度太低有直接关系，就进一步开始谋求开展乡村教育。

荣安看着这个才智和能力远常人，却善良单纯的如一汪清水的青年，心中不禁感慨：“如此好男儿，岂是人间易得的？可惜我大清太缺少这样的人才了。”

荣安在王爷身边，接触到的各种人等，或精明练达却城府过深，或者淳朴忠厚却心机迟钝，而且大部分年轻人，要么忤逆顽劣难以教化，要么唯唯诺诺没有主见。

荣安已经三十二岁，李伯约只有二十八岁，很显然荣安是大哥，李伯约是弟弟。

作为兄长，荣安送给李伯约一个鼻烟壶，李伯约则回赠荣安一个怀表。

李伯约很健谈，给荣安讲了很多外面的事情，荣安听得很感兴趣。李伯约的问题也很多，问了荣安很多清国的事情，荣安也尽量的讲给他，看得出，他听得非常仔细。

“儒子可教也”

荣安越喜欢这个年轻人了。

“贤弟呀，你既然有如此大才又有如此大志，愚兄倒是有个建议，不知道当不当想呢。”

荣突然说到。

“您是我在清国的兄长，就好像我在英国的大哥一样亲近，我当然非常愿意听您的建议。”