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第一千零三十四章 佛门净土宗（第3页）
在西游世界，唐僧就经常吩咐：“悟空，去，化些斋饭来……”
这是委婉的一种说法。
翻译过来就是：悟空，去，要点饭来。
....很显然，化缘，这种苦行僧式的修行方式，不符合主流僧人的价值观。
作为神的代言人，他们要开豪车，住豪寺，享受生活。
不是来要饭的。
圈地占码头，坐等人将饭端上来，这才是佛门弟子正确的打开方式。
不要问为什么……
问，就是教规和戒律。
极端轻视和排斥生产劳动，认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”
。
这就是教规。
僧徒若从事此类活动，便是违犯佛律的！
所以问题来了：寺院的土地不上税，还占有大量破产的农户为僧奴，国家怎么办？
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——
这些寺庙，宛如神州大地上一个个独立王国，严重影响了皇权统治。
这才有了武帝灭佛！
…直至唐朝中叶，百丈怀海禅师出现，提出了“劳作”
。
这，就是禅宗……
没错，房赢将一百年以后的禅宗思想，提前拿到了贞观年代！
“劳作…没错，就是劳作！”
善导大师一点就通，满脸欣喜：
“这样一来，僧人也可以自己种地，养活自己，实现自给自足！”
“不仅如此…”
房赢马上插话道：“从此，和尚在华夏，不再是化缘的形象，而是挑水的形象……”
“挑水、砍柴、做饭……”
“自力更生，勤劳肯干，这就很华夏。”
“试问，这样的教派，朝廷会不喜欢吗？世人会不喜欢吗？”
咔嚓！
善导大师浑身剧震。
他苦苦追寻佛门的出路，耗费心神，创建净土法门，却总觉得少点什么……
如今，房赢三言两语，就道出了事情的本质！
这怎能不让善导心生欢喜！
“房施主，果然大才。”
老和尚钦佩的看着房赢，感叹到：“此举，一通，而万法通，妙哉！妙哉啊！”
面对夸赞。
房赢却摇了摇头：“大师，我说出来没用，一切都要有人去做。”
“所以，施主此次前来……”
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