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第七百三十七章 封神二十七（第1页）

——封神——

天界，三仙岛。

在送走了云中子和金灵圣母之后，赵公明最终决定把三仙岛当做自己的道场，当然，并非在云中城，而是下面的岛屿地表。

这个决定和云中城全是女仙无关，也和菡芝仙总是莫名其妙针对他无关。

三霄仙子既然唤他一声兄长，他便应当拿出为长的气派来，即便是那些人族，在轩辕黄帝的事迹感召下，也少有男子会留在祖地做其姐妹便能做到的活计，他们几乎全都在成年后主动外出为部落开辟的居住地。

三霄妹妹可以居住在隐蔽的云中城内，而赵公明自己则作为三仙岛明面上的主人，毫不掩饰洞府所在，并负责接待来访友人以及接纳慕名来投的部下——如果有的话。

至于他的洞府，自然是那三位刚刚化形不久的“师弟”

为他所寻，由于赵公明明确提出不能破坏三仙岛原本的灵脉构架，灵牙、虬和金光仙只能在那些低矮的小山中寻找目标。

最终，他们三人各寻到了一处符合要求，可兴建洞府之山，其一位于中部偏南，称“中南山”

，其二由于山形优美如眉，称“峨眉山”

，其三形状如罗，浮于海中，称“罗浮山”

。

赵公明逐一看过之后，认为这“罗浮山”

位于三仙岛边界，隐隐卡住进岛之路，作为洞府道场颇为适合，但问题在于它较为矮小，相比那三座高耸如云之山，很难第一时间令来访者注意到。

这是个问题，但不算太大，赵公明在指使定海珠和缚龙索自行挖掘建造洞府时，随口向那三仙询问有无办法。

原本只是随口一问，他并不认为几个刚刚化形不久的“仙人”

能懂得这种涉及布局和视觉干涉的东西，但金光仙给了他一个哭笑不得，却十分正确的回答——“把那座山涂成金色”

。

除了他自己是个金毛外，还明显受到之前见过的金灵圣母师姐那一身金闪闪的装备的影响，但这个结论完全没错，除非有分不清颜色的毛病，否则任何来访者都不会忽略一座金光闪闪的小山——尤其它还呈金元宝的形状。

说到黄金，就不得不提起人界此时的境况，通过留在“天界火云宫”

的那两个化身的反馈，赵公明得知，在人族统一之后，各部落间的货物交换也频繁了起来，但不是所有交易都可以顺利进行的。

比如说，沿海部落通用的漂亮贝壳，对游牧部落来说毫无意义；游牧部落的牛马羊等大型牲畜很受农耕部落欢迎，但想凑足换到一头牛或一匹马的物资，对一两个家庭来说几乎是不可能的事——土地出产的粮食他们又不要；猎户倒是收粮食，可他们打到的野味和毛皮不是生活必需品，往往找不到愿意交换者。

最终，人族选择了黄金这种人人都觉得漂亮，很难自然损毁，而且并不能轻易量产的稀有矿物作为衡量物品价值的手段，之后，货物交换便顺畅了很多。

值得一提的是，人族著名大城“商丘”

，那里由于小麦连年丰收，有一个叫“王亥”

的种粮户不得不将过剩的粮食运送到其他缺少粮食的部落来贩卖，结果现那些地方愿意付出更多的黄金。

如果是普通人，大概就欢欢喜喜地回家去了，但王亥不然，他仔细思考了关于这件事的规律，果断不收黄金，而是要求获得该地同样因为富余而贱价的物资，并运到据他所知缺少该类物资的部落，再一次大获成功。

王亥带领族中青壮如此奔波了一年，在家族中的老人因为耕地荒芜而对他颇为不满时，他带回了出原本产量十倍的收获，这还是在他对各地情况基本不了解的情况下做到的。

有他做榜样，在商丘居住的诸多部落在留下足够照顾耕地的人手后，纷纷加入他的事业，而这种平衡各地物产的行为也受到了夏王朝当代帝王的赞赏，封这批人为【商人】，令各地部落官员配合——当然，他们的获利要交给朝廷一部分。……