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第二百二十八章 峨眉普贤白象稳藏传密宗绝密多（第4页）

其原因，便是由于唐代时期唐武宗的灭佛和五代时的变乱，使得原本的“汉传密宗”

日渐衰落，后来便都转到了“禅”

、“净”

门下，随着受两门影响渐深，其真正的传承也便逐渐消失了。

不过真要说起来，除了一些细节外，“藏传密宗”

与“汉传密宗”

并无太大区别，其本质都是一样，修习的经典也都是以《大日经》、《金刚顶经》等为主。

其依这两门经典创立出“三密瑜伽”

之法，日日习练，事理观行，修无上本尊秘法。

在游方看来，单以这修行与手段来说，这密宗修行实际上是与原本的印度佛门修行有些相像的，尤其是这“瑜伽之法”

，虽未曾见过，但也多有耳闻。

再加上，他们在之前的游历里经过了不少寺庙，八大宗派中的其余七宗基本都见识过了，就是这密宗的本领尚未得见，不禁还有些期待。

不得不说，作为XZ地界儿饱负盛名的旅游胜地，这布达拉宫的游客还真是相当之多，受网络文章洗礼而自诩前来“朝圣者”

也是数不胜数，看着那故作出来的虔诚，一行人也不由得暗自笑着。

而在进入真正的“内里”

之前，他们也索性在这里游览了一番，一时被其中精致的壁画、彩画、雕塑、唐卡等所吸引，不禁流连于其中。

身为汉人，又长期生活在城市之中，众人都不得不承认，这XZ、这布达拉宫给他们的感觉的确是相当不一样的。

（）;（）　　游方倒还好，毕竟他前世都已经游览过了、也早有体会，而其他人则都是连连感叹，感慨这“净”

之一字。

就这样，一整个上午便在游览的过程中度过，在中午享受了一顿地地道道的藏餐后，一行人也终于找到了隐藏在布达拉宫深处的异人喇嘛们。

对于他们的到来，一众喇嘛自然也表示了欢迎，随即便带着他们找到了住持，解空大师的影响在这XZ也同样作数，交流切磋很快便定下了。

而经过一番交流，众人也随之明白了这“密宗”

的特别之处，其“密宗”

一名中的“密”

字便是重点，便是“秘密”

的意思。

此宗以宗门密法为绝顶奥秘，不经灌顶、不经传授不得任意传习及显示别人，仅仅是这一点，便与其他七宗完全不同。

这也是为什么，只此一宗为“密宗”

、其余七宗则被称之为“显宗”

的原由。

当然了，说是绝密，但这密宗却也并非是“闭关锁国”

，尤其是其中修行的异人，为了精进己身也常会与外界异人交流。

不过这交流的范围，相比起其他宗门来说也就相对狭窄、有一些藏着掖着，不过由于其法门特别，长此以往下来外界也逐渐接受。