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第7章 四门（第2页）

还有人曾说过，这四家的门主，是歃血为盟的义兄弟，再早些年，就是一起打穴探洞的盗墓贼。

因为四门家主年纪大了，怕继续倒斗会有损阴德，伤了后代命数，继而转行做起了典当生意。

之所以只收出土的黄货，是因为四门的人摸了这么多年地洞，只认得古董，鉴定起来熟练。

四门由来众说纷纭，真相究竟如何，没人清楚。

当年的小四门，在奉天城典押行中独树一帜，口碑极好，基本上所有变卖古玩的人，都会选这四家。

一来二去，自然会惹人觊觎，当年不论是官方还是匪盗，都对小四门聚敛的财物垂涎三尺，不过在魏家的扞卫下，始终平安无事，因为当年魏家的大公子，是奉天都督张锡銮的侍卫长。

桑田沧海，岁月变迁。

大清朝没了，民国成立，袁世凯自封皇帝被推翻，举国进入了军阀割据、兵连祸结的时代。

对于典押生意来说，世道越乱，也就代表着生意越旺，毕竟在那个人命如蒿的岁月里，什么珍宝，都不如一碗能够填饱肚子的白粥来得实在。

九一八事变前夕，奉天已经改称沈阳，四门经过历年展，称得上是沈城真正的豪门。

好景不长，随着侵略者的铁蹄侵入国门，各行各业都受到了巨大的冲击。

在那个兵荒马乱的年月，似乎有一块巨大的幕布笼罩在了泱泱华夏的上空，让每一个民众都处于恐慌当中，看不见希望。

彼时，各国列强也趁着华夏国门大开，民族积弱，以巧取豪夺的方式，大肆搜刮中国民间的古董珍玩。

对于专做古玩生意的四门来说，这是沉重打击，当时驻沈阳的日寇，还要求四门在限期内将全部珍宝上交。

也就是那一年，我太爷爷面对日寇的霸凌，决定弃商从军，抵御外辱。

在我太爷爷离开的前一夜，四门家主聚在了一起。

当时魏家的家主也是个年轻后生，看着满目疮痍的河山，同样满心愤懑，决定跟我太爷爷携手从戎。

而宋家家主决定带着全家老小投奔去留洋的外甥，曲家家主则准备一路南迁，躲避战争。

当时我太爷爷劝阻曲家主，说外辱当前，一路躲避，反倒不如上阵杀敌，还这大好河山一片清净，曲家主却一再推脱，说他只要跑得够快，战火就追不上他。

那一天，我太爷爷摔碎了一个价值连城的战国龙纹玉佩，由四家家主各得其一，约定等战火平息，再重聚沈阳，于每年的九月初九，拿着玉佩残片，在奉天文庙门前碰面。

那一夜，四门散去，将日寇点名要的宝贝，全都沉了浑河，多年心血付诸东流。

鱼死网破，老祖宗的东西就算毁了，也不能交给日寇。

这是无奈，是激进，也是四门与日寇的斗争。

待全国解放，我太爷爷荣归故里，但魏家的家主却跟他在战场上失散了。

为了信守承诺，我的太爷爷并没有接受组织安排的工作，而是重操旧业，再度把当铺支了起来。

自那以后，每一年的重阳节，他都会去鼓楼下面等着，一股浊酒，一碟小菜，一坐就是一天。

直到文庙被拆除，成为了朝阳街小学的操场，只剩下一个文庙里的名字，也不见其他三门有人来过。

再后来，我太爷爷过世了，临走前对着我爷爷千叮咛万嘱咐，让他一定要把当铺经营下去，一定要把段家的基业守住。

但我爷爷也是个不安分的主，抗美援朝一开始，他就关掉铺子去当了兵。

现在看来，我爷爷的选择是正确的，因为1956年，人民银行召开反高利贷会议，取缔了作为剥削行业的典当行。

直到八十年代初期，随着我国实行经济改革，沉寂了三十余年的典当行业，才奇迹般的复苏。

也就是那一年，我爷爷又重新把段家铺子支了起来。

魏老爷子把故事讲到这里，抽着烟袋沉默了下去。

我取下颈上爷爷留给我的玉佩碎片，正跟魏老爷子拿出来的一块合在了一起。

可是，爷爷却从未对我说过四门历史，更没说过文庙相会的事情。

我看着桌上的玉佩，抬起头问道：“老爷子，您怎么不继续讲了？”