倍福文学

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第349章 什么你敢说我是假的（第2页）

可结果

颜回手中的竹简，只记录了论语百则。

摊开之后，也开始搭建万物化生的世界。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”

“有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠”

“吾日三省吾身，则智明而行无过矣。”

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

每一页论语，都贯穿了亚里士多德搭建的思想国度，原本是固不可摧的。

但因为颜回对他学术成就的质疑。

这个思想国度也变得岌岌可危，吹弹可破。

“大师啊大师，知之为知之，不知为不知，是知也，您又何必呢？”

亚里士多德被这一字一句的，差点疯狂。

“你什么意思！你是怀疑我没有真才实学吗？”

说着亚里士多德再祭出一句三段论，稍微格挡了那飞瞬而来的论语。

“颜回不敢，但大师的境界，并不完满。”

也许三段论是亚里士多德总结的，又或者形而上学论，能让他封圣。

但有一点，让本可封圣的他止步在外。

那便是捧杀。

“一个被捧出来的哲圣，其实真实的他，已足够震古烁今，可惜了。”

龙国人唏嘘不已，仿佛看到巨星坠落。

“大家快看，颜回，不，是复圣”

“复圣又变高了！”

神柱耸入云天，与天同高，甚至比天高。

“这才是夫子座下，第一弟子的修为吗？”

比天还高。

如果拿儒门对比道系，夫子被神格化，估计就是诸天思想的根由。

往大了说，很大程度可以对标三清圣人。

儒门怎可一人独大，所以颜回就算不入圣，也绝对是准圣中的佼佼者。

“大师，学海无涯，你太追求逻辑真理。”

“却忘乎一个字，仁之所向，才是心之所往。”

有时候，真理是残酷的，人们更愿意听到的，是仁爱的声音。

亚里士多德陷入迷茫，连他自己都不知。