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可谁能离开?不是谁都有三炷香的道行好吧。
依托庇佑而持有的三炷香,一旦出去了,可能就是个渣渣,而且这样的庇佑并非是什么万能的,就算十死无生的局势破解了,但九死一生的局势仍旧是存在安全区内部,安稳别提,还是苟延残喘,只不过这样残喘没有了固定的期限。
汇聚吗?可以不汇聚。
可要是生存艰辛,嗯...不能忍。试图改变现状的不在少数,横加阻拦未必是什么好事,生生不息更是妄想,当苟延残喘到极致,亦是生命的凋零,十死无生是破解了,但并非不在了,破解的东西修补好了,死灰复燃。
况且,真能坚持到生命凋零之时吗?
未必。
当然,若真坚持到那等程度,未曾不是好事,比如周而复始,若牺牲存在,那周而复始是有必要性的,挽回牺牲,在以全盛之姿在胜往昔,但周而复始的机会仅有一次。
周而复始,一生八分,断生重聚,君临天下。
若点燃第三根香的足够多,需要安全区吗?不需要。
在安全区内,栽培出足够多的后起之秀,坚持到凋零周而复始,掀起大势,毗邻极限。
若大部分的家伙都点燃了三炷香,那小部分的家伙自然会在大势席卷之下同样点燃,这是九极的传说,所以世生都登临了所能达到的极限,距离圆寂仅一步之遥,咫尺之差。
啧。
天下谁人不识君,因曾天下皆为君。
团聚吧。
君临日,苍生议。
君临天公无道,垂帘听政。十死无生古悲历,万世春秋血泪史,这本与我等无干,但亦与我等相连,我等幸免于难,而世苦待兴,今日!君临议天。
苍生世生型躯,合铸天庭,苍生聚义,灵思开天。
君临立誓非君。
苍生祂日君临天下日,我等皆为座上宾。
君临君临非我辈,我辈亦非君。
天音今!天庭立世传音访古。帝君...咱们在聊聊?
帝君说。
天音君临天下日,皆为座上宾,这样的佳音如何?
帝君不错。
天音请帝君放生。
帝君非神、非魔、非鬼、这全放不合规矩,看在佳音的份上,我可以放了天。
天音这是不合规矩,但今非昔比,我等非神,非魔,非鬼,亦非天,本应五位一体来挑战帝君的,但君已亡。
帝君君临立誓,亡于帝身,放生可以,重启纷争。
天音君临立誓于未来是虚,并不完整,就算君临亡帝,它只能算半君,帝君认为这公平吗?
帝君公平与否不是由你们来说,而是它们。
天音我们是我们,帝君要把它们也算在内?要是把它们也算在其中,帝君可是不存在的,更何况隔世之遥,帝君真有通天的伟力吗?帝君曾于圣贤纸上谈兵,遗留事非,但这一次没得谈。
蛮夷大家好!这次我叫蛮夷,别太过分,不然夷平你们!不过要是小弟弟真有通天的伟力,本蛮夷不介意掺和一下,立誓非君算一半,加上我们可以凑合,但前提是你能凑。
天音那么帝君能吗?若帝君能,那我们就和帝君较量一番,若不能,那帝君还是放生吧。
帝君......
天音若帝君不能,又非要把蛮夷算进去,那人数上我们可是比帝君多一个,这要是多上一个,帝君放生是不是理所应当了?是不是合规了?
...
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