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娘劣养优,这是亏,若你们有损,娘娘在日益亏损之下,娘娘会养不起娃娃的,负担重了,所以娘娘只能认同。
明白?
叽叽懂了一点,但没有例子。
师师如你替娘着想,拒绝这个赌局,但偏偏你娘要参与这个赌局,那么你同样要赌,而这份赌不在是面对我们师徒,而是越过我,摸到师的位子,这是你的赌局,但你不一定能摸到,而你娘也会参与其中。
因一次摸不到,你娘会养下一个娃娃,以次充好,直至能摸到为止,而这就像是与时间竞赛一般,你们得赶在你师兄前面,也就是我收的那个关门弟子。
若你的师兄继承了师位,你们没有挑战的资格了,因他是你们的师兄,额...或者说你们是他的师兄,因你们消亡了,而他未死,不过他代表的却是师门。
这个大小的问题,你们可以争。
争生。
你们可以挑战它,赢了就是师兄,但这样的挑战无门师门之位,赢则强,败则弱。
败的是师弟,赢的是师兄。
若敬死,若你们不战,掌门会叫你们一声师兄的。
要是你们本质是劣,没机会赢的,除非你们的娘娘要强,加重自身的负担,而这不是你们可以决定的。
传说母凭子贵,那是因为你们的娘娘要强,而她本身也真的非常强,就连为师亦不得不礼让三分的那种。
一声师兄弟。
一赌父子局。
一礼非赐教。
这并非赐教,你们的娘不会说,因为它是娘,无比尊崇的那一位,但我会说,代替娘说。
若你们今后成为师兄弟,而作为师兄的你们,却安息瞑目了,你们的娘娘真的能母凭子贵吗?
娘娘以身作则,成为了劣,而你们更优了,当这份优势不在了,娘娘会怎样?劣迹斑斑,任由欺辱。
子不孝,师之堕,为师无能,愧对娘娘,为弥过而堕父,你们的娘将成为父的妻,一位贤妻良母,而慈母多败儿,这也成为了娘娘的命数,可要是父严厉施,则父子反目成仇。
慈母多败儿,败儿逆子多弑父,父从师,但父是没法教好娃娃的,因父来自师堕,一师无能,在加上慈母宠溺,教好?那是比登天还难,而它们也是最为需要拜师的那一批。
或者说它们不是拜师,而你们师兄弟收为学生。
父之子,妻之儿,从名义上其实并没有拜师的资格了,若师在,只能收它们为徒,因它们无资格拜师,而若非严父,若非贤妻,老师会收它们的孩子吗?不会。
非严父,不问。
非贤妻,不闻。
父与妻,是它们的位置,可师和娘并非能重新坐上这个位置。
若师堕娘衰,后继无人,它们是退不到这个位置上的,要重新走,有这个资格重新走,但路途未必一帆风顺。
走不到,师堕娘衰,无师无娘,无父无妻,存在师娘这两个位置,才能保证父与妻两个正位的存在,正位之所以是正位,那是因不是出自堕落,若因堕落而成,顶多是顺。
若世顺则位顺,若世难则路苦。
这路自然是顺着好走,要是路上要吃苦,谁乐意吃?能吃苦,不代表乐意吃。
所以作为师门,一般都会问上一句能吃苦吗?
这么问,不代表就有苦头吃,师门可没有苦头吃,问问而已。
能吃但没有,而以后有了,需要谁吃的时候,能吃的吃,但这玩意没有谁乐意吃,为师也乐意,不过苦要是换了滋味就是另说了。
娘娘有娘娘的本事,而师师也有师师的本事。
这个本事叫啥来着?本末倒置?不太像。
调味?简单朴素,不够装哔。
倒行逆施?有些贴切,就是不太合适,不过反正都是要翻译的。
简单来说来拜师一个个都会死在为师的手上,因你们要咽下一口气。
能吃苦,能吃什么苦咽下什么气,咽下去了,苦尽甘来,能吃的苦,变成了甜的。
这样往后出现这样的苦了,那是大块朵颐,饮如甘霖,若师门无苦,非苦是悲,这样的情况在于世间并非出现疾苦。
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