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第501章 纵横乱世（第8页）

若丈量，则是三重。

若为元，则是四重，这和世生的关系不大了，涉及世界。

四重涉世，若涉世，平乱？不用。可以纵乱了，四重涉世因世本乱，纵乱是顺，让世乱的更彻底一些，不顾四重涉世是以生为基础的，理论上是达不到四重的，先天生灵可能也没有那么多不是。

所以第一重是普遍的平乱，以平乱作为解封，而第二重则是平息，平息乱象。

比如谁会掀起动乱，平息这份争端，则是解封第二重，第三重则是安定，让动乱之时，亦有安生之所。

四重没的说，纵乱，看看能乱到何种地步，但会平，会熄，会安，才能纵，至于纵谁，当然是纵自己拉。

若以自身为准，静观其变则是平，不涉纷争即是息，安生为己留退路，纵乱横尸归来时。

静观其变简单，这个就是默默的看。

不涉纷争则是不受挑拨，休想我出一丁点力，连一句话都免提，提就是劝你静观其变，休想生息，你它丫的不调理好身体，动乱有力气吗？若能安生自纵乱横出。

四重封印，意味着世界并没有安生之地，所以安生之所，即使落墓之地。

自身在外面挂了，回来的当然是尸体。

四重尸解，安生立命，世界解封了，尸体又活了。

理论上四重是不存在的，但它又是存在的，就算只有一重封印，也可以按四重的玩法来玩，至于为什么要这么玩。

自己支撑自己香，还是世界支撑世生香？前者。

世界支撑世生，世界是不是重了？世界重了，世生也别想好过。

一重可以按四重万，可要不是四重封印，则需要收尸的，横尸遍野，得要谁谁谁背回来安葬才行，而且没有四重封印过程也是不同的。

静观其变是静观其变，但不是两耳不闻窗外事了。

前者是平静，而这则是观乱象，在观看的同时想好怎么切入，而切入需要一个理由，这个理由得需要别人给。

乱生来给。

它们给了，才可以入世，而第三也的变动。

原地落墓？不行了。

得安排一个隐蔽的墓穴，还得别被撬了，之后才是入世纵乱，名义上是平乱，若平不了，则是纵乱，以平乱为名的纵乱，我在平，但力有未逮不是，平失败了。

纵横勉平，对决惨败。

勉平是什么？两败俱伤我惨胜，但至少平了，就是有些勉强，每一次都很勉强，而到了对决之时，不勉强了，惨败完事。

之后就是落墓了，由于没有四重封印，这样的落墓死而复生有些难，一旦被谁撬了，嘿嘿！诈尸。

而之所以出现这样的情况，是因做的还不够漂亮。

比如两败俱伤的不够惨烈，对决时的惨败，白填了许多死伤。

这是使诈，而诈的不够真实是会诈尸的，使诈不是欺诈，两败俱伤那是排除了自己的因素之外双方实力真差不多。

比如说自己指哪打哪，但是自己去打吗？小弟去。而小弟打的怎么样这就不管自己事了，我只是叫小弟去打一个差不多的目标而已。

知己知彼，诈死脱身，完成的够漂亮，自然不会诈尸，而是站在自己的尸骸上重生。

这是立足。

不然...世界真的有尔等的立足之地吗？而世界也是需要立足的。

尸骸除了供自己立足之外，也是为世界提供立足之地，而自己站在尸骸之上，从某种程度上来说是隔世。

有些世在下，因生在上。

有些世在上，因生在下。

若遗骸在下，此生又是在哪？世上。

若遗憾在上，此生立于遗骨之上，世在下，久之遗生天下，若天下生，一世相隔，届时遗骸衍生，逆上或许是重合，或许是颠倒。

事非颠倒，天旋地转，两生皆为世足。

同样的，前者也是两生作为世足，但其中的区别不是被压下去的，以自身的尸骸支撑自己，尸骸不是承受了一定的重量？是。而尸骸是死的，它是支撑，而不是支持。