倍福文学

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第493章 冥谷（第7页）

截取死亡是为了干啥来着？

额...

制造水源。

生需凋零，这样才有水源，亦需挣扎，这样的水源才是活的，同样需要一些挫折，这样水才能沸腾不是。

沸水腾空升雾，海市蜃楼景象。

每一座海市蜃楼它们的周边都是沸腾的状态哟，不容靠近，只因没有谁可以承受它们的温度。

奇景未来...这是象术。

这样的术非常大。

为什么说每一个家伙看到的都是不同的，因为它们只是象术中的一员，镜像里面呈现出来的是象生。

它不曾生过，但可以存在，故而是象。

镜像里面的家伙很像你，但却不是，又可以是。

若顺镜像而行，即是相象，两者靠近了不是吗？

若背道而驰，这样的象则是镜，于镜中照见自己同样是象，但不是景。

有些象术，是从象开始，而有些象术是从景开始。

从象开始是背道而驰，镜中呈现的是自己，亦是印象。

当自己的印象非常深刻了，移开镜镜一样可以呈象，呈现出另一个自己。

你做什么，它做什么，一模一样。

一拳打向镜像，镜像就会一拳挥过来，因是面对面的不是。

这样的象术似乎没什么用不是。

两败俱伤。

但这是用来干架的吗？可以这么用，但却不完全。

当镜镜移开了，印象深刻到可以呈象。

相互走呗。

你走向我，我走向它，背道而驰，象术背影。

这东西怎么说？天天照镜子就好，简单明了。

照镜照近。

但怎么说？这也不是纯粹的为了更厉害。

象术照镜，是为了让世界具备更多的镜镜。

照近形成的是一面镜，当明镜高悬，照的是地面。

世界地大物博，无非全视，可要是明镜高悬又不一样的，自己的印象挂在天上，照镜大地，自然可以全视，而自己在这面镜子里又是什么？景象之一。

是以背道而驰，景象生成。

这是现象。

若呈现的景，皆是现象，正在生的事情，这是由于自身存在于景象中，但可以自身不存在于景象中呢？那还是现象吗？不是了。

抬头望望天，景象对视，现象呈现。

可要是并没有抬头望望天，自己直视的是前方，但却知道上面有自己的一面镜子。

知道上面有一块镜面，存在自己的印象，但仅仅只是印象。

这印象看到了什么？看到了自己吗？的确是。但自己可以慢慢的从景象中移除的。

印象悬挂于天，呈现周景，这样的景，皆是自己所望之物，它是固定的。