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世界具备多少界域,也意味着真灵的数量,世界是非常热衷开界的,但...前提是有那个条件。
能封侯者,那都是立马封侯,封不了,就是火候不足,自身火候不足,对于世界来说是负担,这意味着一位封侯世界在为其流血。
王侯将相,这是能封的。
最高的是封王,分封以封王为止,而封王之中,以异域王占据大多数。
封侯拜相,将臣王命。
自古多是侯吉相,而将封王。
封侯这东西吧,我们封的,这个离谱的简单,而将这个东东同样可以很简单。
领命就行。
将臣领命,在开一座异域镇守边疆未尝不可,就是这个命不太好就是了,至少在预期上是不好的,所以这个先例还是算了。
因先例将臣是末将,它们会一直守在边疆。
是一直!
这便是先例,但先例是可以破除的。
比如将臣自行领命,那就是未将,这个东东不用一直守在边疆。
这是先例,是给先知生灵破例用的。
未将这东西怎么说?在边疆守着守着,可以守进来,而末将不能。
先例需自开,自行做主,自行领命,这是叛。
未将叛逆,因我们说了,不开这个先例的,世界可以没有将才,反正今后会有的不是。
自行领命的家伙就是叛将。
我们想制造一位叛逆吗?不想。完全不想。
因无论是未将,还是末将,都是祸。
未将在厉害又怎样,于世而言是祸,这样的祸是兵劫。
未将自守,而入世,兵劫祸难。
它们是未将,可以入世,可以不在边疆,但却是祸,所以它们的常待的地方还是边疆。
其祸转福,又是周折,更是麻烦。
练兵这么好练吗?
扯淡。
兵劫怎么启?逼的。而练兵同样是逼的。
所以练兵是次,练武才是解决兵劫的方式。
这又是另一个问题。
什么是武?麻烦。
这一个个问题衍生下去则是武道的基础,没有武道的基础,未将领命?笑话。
真那么容易破例?你它丫想领就领丫?我们表示不同意好吧。
想要领命,得先有叛逆的资本。
小小将领,拿什么来违逆我们?嗯?当你是武将吗?斗的过魔候吗?斗的过练气士吗?在世界你要是至高,没有谁比的过你,你才有违逆的资本懂吗?不!不是至高,而是至尊。
谁都能比,但谁都比不过武将。
不过是重量。
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