倍福文学

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406章 精密创造（第2页）

比如娃娃有一天想要摘月亮。

试问谁能摘个真正的月亮给娃娃？呵呵。

当然也不是没有办法，比如把天上的月亮从娃娃的眼中给遮住，在拿个假月亮给娃娃，也是可以的。

若娃娃见识广，认知多，那么想要维持千依百顺那就得动动脑筋了，且这样的娃娃能出门吗？

不能。

别人会告诉娃娃这个月亮是假的，曾经的都是哄骗。

长大的开始，与千依百顺相违背。

谁来违背这一事物？

娃娃初生之后讨厌的，害怕的，恐惧的，它们会扮演这类角色。

如果说曾经的世界，是生育艰难痛苦恶心，那么如今则是养娃苦恼烦躁加良心，一个字：累。

当然这些和毁灭关系不大，但说没关系那是不可能的。

千依百顺层层剥离，讨厌的、害怕的、恐惧的，这些负面的因素随娃娃一语而消失不在出现，则是千依百顺的极端体现。

这时娃娃会很少说一些负面的东西，因为它怕说了，这些象征着好的事物也会消失。

比如讨厌。

我只是一时讨厌好吧，为什么消失了？我要讨厌回来，必须回来。

很抱歉，办不到，一语成谶。

毁灭的开端，把不好的全部弄死，让娃娃亲口弄死，剩下的便是极端的善了，这样的娃娃还敢说坏话吗？不敢。

前车之鉴，一语成谶。

人之初，性本善...初可以去掉。

当这样的娃娃长大，它会不停的改善，人家违背它？没关系。

它不会顶撞，而是会改善。

当然改善是有极限的，假如有一天，它又说了一句讨厌，这个谁不在消失，而是离的很远，这又是另一种情况了。

极善因恶而还原本来的面目。

这是...圣教。

一语成谶，所厌是真。

当娃娃解除这份真实的讨厌，让讨厌回来，那么这个谁会说，我讨厌你。

当娃娃问：你讨厌我什么？

这个谁能回答的出来吗？回答不出来。

不过娃娃身上的确有这个谁讨厌的一部分，想要讨厌回来，得改。

这不是改变自己，而是改变他人。

因讨伐本身就在娃娃身上，无论娃娃怎么改变自己，始终会迎来讨厌，所以想要不被讨厌，只能改变他。

世界不流行圣教，虽说有。

禁区同样不流行，虽说也有。

这样的娃娃，通常被称为圣子，但圣子并不可爱。

能教出圣子的不会教，不会教的又叫不出来。

所以呗，也就是这样，而圣子的另一面则是毁灭了。

当所有不好的因素统统抹除，那么娃娃在千依百顺的同时会非常害怕，从而造成依赖，非常依赖，且非常严重。

它们通常是不会接触外界的事物的，因依赖非常严重，所以圣子非常难教，通常都是外界的事物接触它们，就算接触了娃娃通常也不会和外界说什么，毕竟依赖很严重嘛，劝导不出意外的会拒绝，但会慢慢的尝试，从而摆脱依赖。

但这是被动的，那么主动的是怎样形成的？