倍福文学

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386章 玄武（第2页）

所以它们也是很烦恼的好吧，而一旦返本溯源了，它们可不一定还能存在，投身于无，化生为虚，那么自然也没有它们了。

它们也想像古虚一样把无当食物咔咔乱啃，可问题是它们不是古虚呀，它们可没古虚那么好的胃口能把无给吃光光。

能够锁住，圈禁一地已经很不错了，就这估计还得感谢古虚。

非议是有争端的，但这些争端无非是想死还是不想死的问题。

没必要的争端。

所以呗。

不想死的留在非议，想死的，等待非议敲响丧钟。

所以，参加过非议的不记得自己参加过，因它们永远的留在了里面，或者说不记得自己在里面干了什么，记忆停留在加入之前，但猜猜也就能知道了，因的非议是公开的。

想听？听不到。

想观？再见！

无形无相，无音无我，这是可以说是不存在的非议。

非议需要说了什么吗？不需要，根本不用说。

虚无所在，无间阁楼。

嗯...还是有形的，只不过这样的形，没法形容。

不存在于观测之中。

差评！

语言可以描绘，但又不足以描绘，因它们不是固定的事物。

无可以被揉捏成任何形态，它们也一样。

当然，非议并非只是一个摆设。

除了定住无外，它也是有作用的。

任何触及到非议的事物，都会具备合理性。

嗯...任何！

如我们与封界。

我们是合理的，但我们对于封界是不合理的。

同样，封界若是合理的，那么我们便是不合理的。

虽说存在即是合理，但要是不存在了，还合理个毛毛，这就像无本身是不合理的，无合理了，我们都不存在，它不合理了，我们才能把无不合理的一面，定义成合理。

比如无要是永恒静止，全都嗝屁，无没有办法永恒静止，这便是不合理的地方，因这样的不合理，所以才有了我们，因这对于我们来说是合理的，而非议的作用便是把不合理的事物，定义成合理，完成共存。

在此之前，我们与封界，双方总有一个不合理，要么是封界，要么是我们。

我们是自私的，我们想要封界成为不合理，而我们成为合理，可要是我们合理了，还能步入世界吗？不能。

合理的活在禁区，便是归宿。

世界的支架，哪怕在多，哪怕它们在真实，一样不属于我们，而是属于虚无的，而虚无不会为了一个小小封界而做出什么，那么封界是便不存在。

其存在的意义，便是证明我们合理，但这一点需要世界来证明吗？或许。

但...凭什么？

世界凭什么会证明我们的合理性？不会的。

不合理的世界怎么会去证明我们合理？很可笑不是吗？嗯。

可世界要是合理了，那我们算什么？不合理的家伙。

本身合理的家伙，创造出不合理，为了让不合理成为合理，以牺牲自己的方式成全别人，可能吗？于我们而言不可能，我们可不想死，我们想活的更好更精彩，但我们面对是未知啊。

若死后一切归无，那么成全一些不合理的家伙，也算是留下某些念想吧。

渺小的希寄。