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369章 幽冥宴席（第4页）

最后的一道工序：装饰！

一生之死材料已固定，但身死之后是否还有富余？或多或多都会有一些不是吗？

这些富余的多，则代表份量。

其份量不取决于死，而取决于生，取决于生者给其留下多少，若菜肴本身没有富余，则取决于生者赠送死者多少。

这可以说是死者的陪葬品，只不过这陪葬品有些特殊。

一般的死者有陪葬品吗？没有！

所以第四道工序一般是不存在的，因陪葬品稀少。

生者知道死者需要什么吗？不知道对不。

那么知道自己需要什么吗？生所需即是死所要，但死要的，并不是的生所求。

它们需要生物，能消化的生物。

比如治疗药水这样的消耗品，生者需吗？需！但这样的东东珍贵吗？并不珍贵，所以并不渴求，因是日常需要。

死者需要的就是这样的日常用品，且是能消化的日常用品。

水是会干的，而在死者身躯上干，则是消化。

在有，身躯是会腐烂的，而腐烂本身就是一种死者的消化能力，这样的能力让它们可以消化一些较为柔弱的物质。

腐烂的死亡过程，即是消化的过程，亦是富余的过程。

有些家伙天生富贵，怎么来的？

因他们比平生更多，造成了不平。

以死为结束皆等同，而造成不平的过程在死后。

世界摆弄死后的文章，文明亦有手段，而幽冥更是行家，谁也不差。

相比与世界，文明这边更加实际。

世界的涌颂，纪念在文明这边行不通，文明这边狠现实的好吧。

在文明公平的起点之下，对于死后的富余有一种非常好的体验，那就是遗物。

遗物是会成长的。

可随着时间的推移，所谓的遗物会越来越少，因介入了夜晚，或者说真实的因素，其身躯更加的凝实。

那么有了遗物这个起初的新手过程，那么当身躯凝实之后死亡，该做什么？嗯？

保留着身躯纪念？可笑。

至少对于文明而言非常可笑，因文明的进程在逐渐世界化。

身死之后自然是供养亡躯，为重新凝聚遗物，可大多数文明内部都会逐渐忘却这个过程。

不！不应该说忘却，而是人为导致的。

当遗物稀少，一些投机者，往往会主动埋葬遗物的信息，造成了只有他们有，而别人没有的不平等。

甚至为了让遗物更少，他们更是会用处一些手段，以加速亡躯的腐烂。

腐烂的亡躯，滋润了大地，还有可能重聚成遗物吗？没可能了。

文明至高，逐渐世化。

虽然这个过程之中存在着一些抗争，但...文明以欲为主，若不紧随潮流，那么抗争的结果则是淘汰，这样的信息也将彻底埋葬，所以活着才有未来可言，才有公平。

这样理念的碰撞没有对错。

死者化生滋润大地有错吗？没有。

死者重聚遗物再生利己有错吗？通幽没有。

欲者之美名，可以是心系苍生，让众生平等。

既然重聚遗物是生者负担，那么生灵会重聚文明的遗物吗？嗯...不会！