倍福文学

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364章 序列5（第4页）

原初从理论上来说是没有知识这个奇葩玩意的，当然这仅仅是文明这边。

晋升而来生命体固然具备了知识，但文明本身却不具备，或者说原初的生命体其实也就是生灵的另一种形态，只不过这样的形态固定住了，只能借由其他的方式来获得行动力。

死亡回收是最为稳妥的方式，但必不可免的则是混乱。

（）;（）　　简单来说就是每一个生命体不同，要是其他生灵摄入了其他生命体的因素，那么其死亡回收的方式就会给原初体带来混乱的效果，而混乱平定之后初生的则是二代。

尽管混乱遭受到了净化和清洗，但二代涉及的因素毕竟太多，所以并没有主导意识，而是成为了一种类似于信仰的综合体，当这样的综合体诞生这么一个主导信仰，神明时期也到了。

文明虽以实体为主，但知识是不是虚的？嗯。

所以这样的阶段几乎可以说是必然存在，更是一种普遍的状况，之后则是将这样由信仰汇聚的神明体制作成载体，期间少不了的是啥？可歌可泣的悲欢离合？嘻嘻。

由此诞生出了序列途径，但少有一条完整的序列。

如序列5：知识。

什么是知识的主体？人生！

当具备额外的一生时，以文明这边论，则多了一份知识，又或者可以说迈入了序列的门径。

但...

一个普众能拥有两生吗？呵呵。

每一生都有一份主导，那么两生就是两份主导权，就算是具备了额外的一生，其下场等同于精神分裂差不多。

比如...幽冥！

这些家伙都有病，而且还不轻的那种，所以文明的序列途径有一定的方式，而这类方式也称之为正途。

至于其他...瞎整把自己整死的不在少数。

如世界的融合，在老阴哔的眼中，融合分身，等同于把自己给整死。

所以世界的方式是向死而生，在分裂之前宣布主权。

这就像两个人格，其中一个人格向死而生了，也就是嗝屁，但由于另一个人格还存活，导致没有彻底死翘翘，那么这个时间段，则由副人格主导，直至主人格从沉寂中复苏，届时也是主次分明之时。

而这是世界的方式，文明则不同。

制作、阅读、传播、直至消失则是文明的载生方式，或者说知识的获取途径。

制作需要材料，而这份材料，前辈已经准备好了，那就是遗物，只不过遗物还需加工，所以是制作，虽说这是正途，但从某种意义上来说也是属于歪门邪道。

遗物等同于一个领民的尸骸，摆弄遗物等同于摆弄尸骸，或者说摆弄死亡？类似。

但凡...咳咳。

出自世界的都有那么些功德心，而出自文明的亦存功利。

遗物这玩意是整体好用，但还分割了好用？整体！遗物一旦分割形成纸张那就是废物。

一如知识，在很多时候一点屁用没有，知识或许会带来一种奇葩力量，但本身就是个弱鸡。

一生价值几何？

可以说千金不易，更多可以是一文不值的废品。

如果一份知识里面没有任何功利与用处，那么这样的知识容易传播吗？NO！

大人不会去阅读这样的知识，因这样的知识没有意义，更没有价值，或者说它们已经具备了一份知识，一份人生，不需要另一份没有任何用处的知识，但孩童会看，而这样的知识也可以说是童话，童话里平凡。

如长大前听别人的话当个乖乖，当长大后就有别人听自己的话了，但总有比自己更大的不是吗？嗯。

不过那些最大的家伙最后会消失的，若孩童问消失去哪了，当然是消失成为了孩童。

一步又一步顺利登临顶点的童话，直至返老孩童。

第一份人生，第一份知识。

若现实不是按照童话般的顺利进展...那就是世界生病了，而生病了得治，若病入膏肓...

世界是斩尽杀绝。