倍福文学

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358章 文明的嫁衣（第6页）

谁能一直保持贫穷？

穷衣经由富手，那么富见有利可图，自然开始养穷。

其精湛的手艺搭上顶级的材料，制造出来的衣物，自然备受喜爱，但是也到底为止了，不会有谁为了一件富衣而疯狂的，而制作者无非就是从穷苦命转变劳碌命。

之后无非从劳碌中失去精湛的手艺，转变成轻松的富余，或许在灵活一点，凭借这一份手艺还在开始普及，从富余成为大富，完成大贵至大富的过程。

贫穷辛苦贵，庶余幸甜富。

满足了？当然不！

大富与大贵碰撞，死的一定的大富。

大富能容忍自己一次又一次的挨削？不能！大富养凶则成为必然。

所以世间大富大贵者多，而大贵大富者少之又少。

若大贵之人制作出穷衣，估计谁都为之癫狂，掀起血雨腥风不在话下，届时还抽换不来一场大富吗？轻而易举，但已经看不上了。

大贵者大富，仅在顷刻间。

顷刻间暴富，还看得上这样的大富吗？这样的财富在大贵之人的眼中如同笑话一样，暴发户嘛，往往非常的大方，因为不在乎，而它们在乎的目光则会回到暴富的源泉手上。

可通常不是这样的，贫穷太久了会老想着翻身，抓住每一个机会翻身，至于翻身之后是什么在见！

大贵-大富-又回来的大贵脑门上，可贵的东西已经丢了，之后的是廉价。

富者买命，买的都是廉价命，所以呗，通常是养命养凶，成为富贵生，了不起成一个福音，在想成为勋贵，那是一个又一个的周折。

大贵之命常有，富贵生亦不稀奇，可勋贵这玩意却是极少极少。

穷是第一点。

这点不仅能保证一直在前进，而且不会遭来什么杀生之祸。

这就像是一个统一的口号：劫富济贫！

无论富者作出了什么那都是处于一种该劫的行列，因他们破坏的许多许多大贵命。

穷苦者需要救济吗？

以世界的角度并不需要，因它们顷刻间就能翻，一代又一代为了这顷刻间，可被富人之仁给破坏了，若知道原委岂能不报复？劫富还算是好的。

更有些大富买大贵命，还以为人家会感恩戴德？简直是妄想。

大贵之命这玩意可不是指会饿死的家伙，那是指穷苦的只够温饱，而大富之人能买的则是那些难以生存的，或者说生不下去面临死亡的廉价命。

买过来是廉价命，但却可以养，养到价值连城。

不过贵命与贱命之间通常相差并不远。

命如薄纸，大贵之命尤其如此，它们经不起风波，风波起时转瞬即贱，浪潮汹涌时顷刻即富，而救济这玩意通常只救济那些贱命，因为他们要死了，而这便是体现富仁的时候。

当贱命重新成为新贵，富仁这玩意能得到狠！

若是在世界，在有规律的影响下，这些狠茬子会帮富仁摆平一些麻烦。

这些狠茬子与富仁有关系吗？如果有说，那就是一次救济。

但谁会想到这些狠茬子会因为这一次救济而卖命？没有！

在说了，富仁与他们之间根本明面上的没有联系，而在规律自主下，它们为富仁这家伙扫灭隐患，杀人灭口，抄家灭门，不在话下。

但这些是有一些前提的，比如他们又陷入了死亡的征兆，而这一次他们在无救济。

既然必死，那么自然会让死变的更有价值，顺带上一些陪葬品，这样就算是被通缉，至少能多活一段时间。

至于那些被顺带打包的是谁？当然是那些与富仁不对付的。

富仁作出没有买命，但却作出了形同于买命的行为，而这些狠茬子，也会因为这一次的狠厉，贵命转凶，成为凶手。