倍福文学

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351章 神邸（第4页）

嗯...死亡！

生者分摊在多的力量，别人也会认为你藏私了，但以死明志就是另一回事了，死了还藏什么私？藏个屁，不给下面任何借口。

一个又一个的头头奉献，酝酿出苦涩的悲果，以此来维持领地的稳定。

当然悲果并不是文明需要的，这仅仅只是一个过程而已，而这个过程之后，则是转生。

如传奇成为奇迹蛋蛋，然后从蛋蛋里孵化出来。

那么有了传奇分摊与奇迹造福两种不一样的结果，领地是不是可以进入稳定了？嗯...稳固了。

下面不会在怀疑上面藏着什么宝贝了，死后公众，无处可藏，由死转生，孑然一空，显而易见。

当然，前一种的种田养猪当坏蛋，也并非没有可取之处，猪猪是会拥戴坏蛋的，当坏蛋带领猪猪百战百胜，那么猪群可能就会觉的自己行了，开始送菜。

可在怎么送菜，关坏蛋啥事？坏蛋可是百战百胜的好吧，犹如神邸。

如果第二种是奉献路线，那么这第一种就是神邸路线，文明这边一样可以玩信仰，而且是更为狂热的信仰。

信仰不容许崩塌。

所以就算是猪猪死在多也没有关系，只要最后胜了，就算是惨胜也可以。

百战不殆，勇往直前。

没有一次败北，因败北一次就是死期，为了不至死期，那么神信复活，永生常在，而当信仰没有达到可以复活的程度之前，还是不要喊永生的口号了。

因这样会拖延成为神邸的时间，永生是会受到质疑的，连死者都不能复活，那么人家凭什么信你说的永生？是不是当我们傻？

所以吧...以信仰裹挟大义，直至完成可以复活的壮举，永生的信仰完成。

可文明这边，信仰并不是说说而已，更需要实在的玩意来支撑虚虚的玩意，那么神殿自然应运而生。

当领主转变为信仰特征时，就算是盖的是一座茅草屋都可以成为神殿，不过神殿是辉煌的，这样的茅草屋也会随着信仰的聚集而不停的加盖，辉煌时璀璨，落魄时凋零。

神殿有多么的壮丽，代表领地和领主的繁荣与昌盛，这是非常显而易见的形象。

在文明中与神为敌，简单！干趴所有神殿，只不过不一定能杀死就是了，因信徒还在，他们还会造神殿，复苏自己的神邸，而神邸可以说是永生的。

这是不同的路径。

神邸不在乎信仰，不在乎神殿，甚至可以不在乎领地，但在乎信徒的多少，因他们才是神邸不死的源泉，而文明这边又不是世界，信徒是杀不绝的。

要是在世界，追寻着因果关系，永生？呵呵！给你来个连根拔起。

可信仰路线有信仰路线的弊端，这种弊端不是来自信仰的影响，文明中没有这玩意，而是来自强弱的区分。

神邸是否强大很大程度取决与信徒。

信徒的上限决定着神邸的上限，或者说所有信徒的上限。

如一位活着的信徒步入了传奇，那么所有的信徒就可以依靠信仰之力晋升传奇，只要信仰之力足够多，但这位信徒传奇死了，不好意思，就算是在多的信仰之力，也不能让活的信徒步入传奇了。

而且生死相连，生要是连传奇都没有，死掉的信徒自然也不可能达到了，但生死又是间隔的。

所以死信徒之中要是好保存着这么一位传奇信徒，那么死信徒可以晋升传奇，而生者不能。

就算是进行信仰之战，传奇死信徒降临附身，亦不可能让生者步入传奇，顶多是让其达到一个能承受的上限值，也就是说生死两边都需要一个苗苗，其中以生为重。

因生者信徒没有一位传奇了，那么之后升入神殿的信徒，因属于后进，那么想要依靠死信徒晋升传奇代价就得翻倍了。

神邸路线非常吸引，但想要成为神邸却非常难。

因需圈养一群蠢猪，从而体现自己的英明神武，然后又需要让蠢猪出去送菜，让自己更加的伟岸，这要是基本盘不扎实谁经得起这么祸祸？呵呵。

而且在英明的神邸和一群猪天天在一起吃喝玩乐加种田，智商也会遭受到碾压和摩擦，因形成了思维惯性。

在有文明这边以物质为主，领民的确好忽悠，但成熟了之后不代表就好忽悠了，所有还得提前准备信仰体系。

如神恩，神赐...这些玩意都得准备好，更得玩出花样。

如领民信仰奖励了一件实物，而领民又奉献了这一份实物，用于修筑神殿，这样对于神邸而言亏了吗？没有！也就是亏在前期的神殿上，但这是必要的亏损。

这样的信仰的体系，则是培养领民的奉献精神，直至把自己都给奉献了，不然怎么复活？那是白瞎扯。

以信仰为主，奉献为后，构建神邸，这是第一种方式。