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279章 宿命论（第6页）

由此出现第三种葬术：养生。

我们在不停的强大，但也在不停的衰弱，但强大的一面还是大过衰弱的一面的，我们固然吸收了有毒的碎片，但我们有生为根本，这样的结果也造成了生大于死。

厄难到了这种程度，已经可以说被化解了，但总有人喜欢作死，或者说这也是一种进步。

光不死就行吗？不行！还的不灭。

怎么办才能达到不灭呢？掌生入死。

不完整的碎片复苏了，得到了不灭的同时，有重新唤醒了最初的诡异玩意。

当灭不掉的时候是一种什么感受？折磨。

永生永世的折磨可怕不可怕？当然可怕。

掌生者固然可以灭死，但死死不同，有些是灭不掉的，这就像不同能力之间并不能造成对抗的结果，顶多是互相伤害，总有一些是你灭不掉的。

这时候又回到了第一种方式：宿葬。

只不过最开始的宿葬是主动的，而后一种的宿葬是被动的。

掌生者根本没想着去葬掉你，但你受不住那种折磨自己找上门。

这世上是低层多，还是高层多？低层，所以这时候是死大于生。

你掌生了？好！宿命来了。

宿命掀起的疯狂，在这个时候谁掌生谁就是那个倒霉蛋，其生不能掌，自此达到了生不如死的结果。

若第一种是宿葬，那么这一种则是葬宿。

这个阶段的掌生者是最倒霉的没有之一，但他们能真真切切感受了宿命的伟力，当然他们肯定是不想感受就是了。

为了抵抗宿命，他们发动了反击。

第五种葬术：陪葬。

那么谁是陪葬品呢？生灵！

如果寿命没有上限，那么定下上限，如果生存没有终点，那么定下终点，如果生活太艰难，那么死亡则是解脱，为了制造出陪葬品，他们划定了死亡。

如果把最初完整的划定为生，把不完整的划定为死。

那么掌生则掌握的是生的一面，那这个生的一面套上生灵之上形成枷锁，那么生灵若冲不开这个枷锁，是不是死了？是的。

宿命枷锁，自此形成，枷锁可以打破，但难以打破，自此生灵有了死期。

但他们真死了吗？没有。

如果宿命一直不来，那么他们久而久之则会形成另一种亡躯，因为他们的锁是以生打造的，专门用来勾引宿命，把宿命钓出来并且葬下。

陪葬品死的越久，那么对于宿命的吸引力则越强，这是掌生者的反击，强大的宿命之力自此变的弱小无比，从此生灵也越难以感觉到宿命，因为这世上的陪葬品太多。

这些陪葬品埋葬了宿命。

五葬盖压一世，宿世形成。

为什么是宿世呢？因为陪葬品本可以不死的，但为了葬下宿命，他们有了死期，但也因葬下了宿命他们得到了一些不灭之力，达到了一定的掌生不灭。

想死的灭了，不想死的不灭，但不灭一定是好结果吗？不是。

本作为陪葬品的他们自成安息之地，但要是安息之地破灭了，或者说四分五裂了，那这样的不灭可真是遭大罪了，但他们毕竟是不如宿命的，并没有宿命那样的恐怖。

叫天天不应，叫地地不灵，求生不得，求死不能。

怎么办？

这时候他们大体分为了三部分。

一部分成为他人的养分，求生的同时亦是在求死。

一部分一如既往的求死，也就是借他人之身重新打造新的安息之地。

一部分则是报复，以宿命之力借他人之身复仇，你与我相关，你与我有仇。

第一种最多，第二种次之，第三种则是狠茬子。

养分这东西到了这一步，吸的太多是会把自己给毒死，成长的太快又挣脱不了枷锁自然会更快的进入衰弱期，从而死翘翘，所以当了一定的地步之后则是排斥。